金剛般若論卷 1 · 大正藏 0761a

為眾生想，謂我乃至壽住取為命想，展轉取為wéi眾zhòng生shēng想xiǎng，謂wèi我wǒ乃nǎi至zhì壽shòu住zhù取qǔ為wéi命mìng想xiǎng，展zhǎn轉zhuǎn取qǔ餘趣取為人想應知。於中，言當生實想者，此餘yú趣qù取qǔ為wéi人rén想xiǎng應yīng知zhī。於wū中zhōng，言yán當dāng生shēng實shí想xiǎng者zhě，此cǐ為依義，顯示對治不實想故。言於此修多羅為wéi依yī義yì，顯xiǎn示shì對duì治zhì不bù實shí想xiǎng故gù。

言yán於wū此cǐ修xiū多duō羅luó句說中者，此為說相，顯示言說法身故，即彼句jù說shuō中zhōng者zhě，此cǐ為wéi說shuō相xiāng，顯xiǎn示shì言yán說shuō法fǎ身shēn故gù，即jí彼bǐ當生實想中言當生者，是欲願攝持者。是諸當dāng生shēng實shí想xiǎng中zhōng言yán當dāng生shēng者zhě，是shì欲yù願yuàn攝shè持chí者zhě。是shì諸zhū菩薩無復我想轉等者，是安立第一義。「須菩菩pú薩sà無wú復fù我wǒ想xiǎng轉zhuǎn等děng者zhě，是shì安ān立lì第dì一yī義yì。

「須xū菩pú提！不應取法、非法」者，是顯了，謂相應三摩鉢帝提tí！不bù應yīng取qǔ法fǎ、非fēi法fǎ」者zhě，是shì顯xiǎn了le，謂wèi相xiāng應yīng三sān摩mó鉢bō帝dì及攝散心時，不應取法、非法者，於法體及法及jí攝shè散sàn心xīn時shí，不bù應yīng取qǔ法fǎ、非fēi法fǎ者zhě，於wū法fǎ體tǐ及jí法fǎ無我並不分別故。又，言說法身要義者，經言無wú我wǒ並bìng不bù分fēn別bié故gù。

又yòu，言yán說shuō法fǎ身shēn要yào義yì者zhě，經jīng言yán「以是義故，如來常說栰喻法門，若解此者，法「以yǐ是shì義yì故gù，如rú來lái常cháng說shuō栰fá喻yù法fǎ門mén，若ruò解jiě此cǐ者zhě，法fǎ尚應捨，何況非法。」故法尚應捨者，實想生故；尚shàng應yīng捨shě，何hé況kuàng非fēi法fǎ。」故gù法fǎ尚shàng應yīng捨shě者zhě，實shí想xiǎng生shēng故gù；

何況非法者，理不應故。略說顯示，菩薩欲得何hé況kuàng非fēi法fǎ者zhě，理lǐ不bù應yīng故gù。略lüè說shuō顯xiǎn示shì，菩pú薩sà欲yù得dé言說法身，不應作不實想。為欲得智相至得言yán說shuō法fǎ身shēn，不bù應yīng作zuò不bù實shí想xiǎng。

為wéi欲yù得dé智zhì相xiāng至zhì得dé法身住處故，經言「須菩提！於意云何？有法如法fǎ身shēn住zhù處chǔ故gù，經jīng言yán「須xū菩pú提tí！於wū意yì云yún何hé？

有yǒu法fǎ如rú來於阿耨多羅三藐三菩提中正覺耶？」此為來lái於wū阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí中zhōng正zhèng覺jué耶yē？」此cǐ為wéi依義，顯示翻於正覺菩提取故，說法者正覺依yī義yì，顯xiǎn示shì翻fān於wū正zhèng覺jué菩pú提tí取qǔ故gù，說shuō法fǎ者zhě正zhèng覺jué所攝故。經言「有法可說取阿耨多羅三藐三所suǒ攝shè故gù。

經jīng言yán「有yǒu法fǎ可kě說shuō取qǔ阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩提」者，是為說相，顯示至得法身故。無有定菩pú提tí」者zhě，是shì為wéi說shuō相xiāng，顯xiǎn示shì至zhì得dé法fǎ身shēn故gù。無wú有yǒu定dìng法者，上座須菩提導佛意故——世諦故，有菩提法fǎ者zhě，上shàng座zuò須xū菩pú提tí導dǎo佛fó意yì故gù——世shì諦dì故gù，有yǒu菩pú提tí及得，是為欲願攝持，以方便故，二俱為有；若及jí得dé，是shì為wéi欲yù願yuàn攝shè持chí，以yǐ方fāng便biàn故gù，二èr俱jù為wéi有yǒu；

若ruò如世尊意說者，二俱無有。為顯此故，言「如我如rú世shì尊zūn意yì說shuō者zhě，二èr俱jù無wú有yǒu。為wéi顯xiǎn此cǐ故gù，言yán「如rú我wǒ解世尊所說義」等。經言「何以故？如來所說法，解jiě世shì尊zūn所suǒ說shuō義yì」等děng。

經jīng言yán「何hé以yǐ故gù？如rú來lái所suǒ說shuō法fǎ，不可取，不可說，非法非非法」者，是安立第一不bù可kě取qǔ，不bù可kě說shuō，非fēi法fǎ非fēi非fēi法fǎ」者zhě，是shì安ān立lì第dì一yī義。由說法故、知得菩提故，於說法中安立第義yì。

由yóu說shuō法fǎ故gù、知zhī得dé菩pú提tí故gù，於wū說shuō法fǎ中zhōng安ān立lì第dì一義。於中，不可取者，謂正聞時。不可說者，謂一yī義yì。於wū中zhōng，不bù可kě取qǔ者zhě，謂wèi正zhèng聞wén時shí。

不bù可kě說shuō者zhě，謂wèi演說時。非法者，分別性故。非非法者，法無我演yǎn說shuō時shí。非fēi法fǎ者zhě，分fēn別bié性xìng故gù。

非fēi非fēi法fǎ者zhě，法fǎ無wú我wǒ故。經言「何以故？以無為故得名聖人」者，無為故gù。經jīng言yán「何hé以yǐ故gù？

以yǐ無wú為wéi故gù得dé名míng聖shèng人rén」者zhě，無wú為wéi者，無分別義也，是故菩薩有學得名。無起無作者zhě，無wú分fēn別bié義yì也yě，是shì故gù菩pú薩sà有yǒu學xué得dé名míng。無wú起qǐ無wú作zuò中，如來轉依，名為清淨，是故如來無學得名。中zhōng，如rú來lái轉zhuǎn依yī，名míng為wéi清qīng淨jìng，是shì故gù如rú來lái無wú學xué得dé名míng。