金剛般若論卷 1 · 大正藏 0758b

「若有如是言：『如來若去』」如是等。為名色觀「若ruò有yǒu如rú是shì言yán：『如rú來lái若ruò去qù』」如rú是shì等děng。為wéi名míng色sè觀guān破自在行住故，經言「須菩提！若復善家子，善破pò自zì在zài行háng住zhù故gù，經jīng言yán「須xū菩pú提tí！

若ruò復fù善shàn家jiā子zǐ，善shàn家女，以所有三千大千世界中地塵」如是等。家jiā女nǚ，以yǐ所suǒ有yǒu三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè中zhōng地dì塵chén」如rú是shì等děng。於不染行住中，為說法不染故，經言「須菩提！於wū不bù染rǎn行xíng住zhù中zhōng，為wéi說shuō法fǎ不bù染rǎn故gù，經jīng言yán「須xū菩pú提tí！

若復菩薩，以無量無數世界」如是等。為流轉若ruò復fù菩pú薩sà，以yǐ無wú量liáng無wú數shù世shì界jiè」如rú是shì等děng。為wéi流liú轉zhuǎn不染故，說偈言：「如星翳燈幻，露泡夢電雲，於不bù染rǎn故gù，說shuō偈jì言yán：「如rú星xīng翳yì燈dēng幻huàn，露lù泡pào夢mèng電diàn雲yún，於wū諸有為法，應當如是觀。」此偈顯示四種有為諸zhū有yǒu為wéi法fǎ，應yīng當dāng如rú是shì觀guān。」

此cǐ偈jì顯xiǎn示shì四sì種zhǒng有yǒu為wéi相，所謂：自性相，著所住味相，隨順過失相，隨相xiāng，所suǒ謂wèi：自zì性xìng相xiāng，著zhù所suǒ住zhù味wèi相xiāng，隨suí順shùn過guò失shī相xiāng，隨suí順出離相。於中，自性相者，共相見識，此相順shùn出chū離lí相xiāng。於wū中zhōng，自zì性xìng相xiāng者zhě，共gòng相xiāng見jiàn識shí，此cǐ相xiāng如星，應如是見。何以故？無智闇中有彼光故，如rú星xīng，應yīng如rú是shì見jiàn。

何hé以yǐ故gù？無wú智zhì闇àn中zhōng有yǒu彼bǐ光guāng故gù，有智明中無彼光故。人法我見如翳，應如是有yǒu智zhì明míng中zhōng無wú彼bǐ光guāng故gù。

人rén法fǎ我wǒ見jiàn如rú翳yì，應yīng如rú是shì見。何以故？以取無義故。識如燈，應如是見。何見jiàn。何hé以yǐ故gù？

以yǐ取qǔ無wú義yì故gù。識shí如rú燈dēng，應yīng如rú是shì見jiàn。

何hé以故？渴愛潤取緣故熾然。於中，著所住味相以yǐ故gù？渴kě愛ài潤rùn取qǔ緣yuán故gù熾chì然rán。

於wū中zhōng，著zhù所suǒ住zhù味wèi相xiāng者，味著顛倒境界故。彼如幻，應如是見。何以者zhě，味wèi著zhù顛diān倒dǎo境jìng界jiè故gù。彼bǐ如rú幻huàn，應yīng如rú是shì見jiàn。

何hé以yǐ故？以顛倒見故。於中，隨順過失相者，無常故gù？以yǐ顛diān倒dǎo見jiàn故gù。

於wū中zhōng，隨suí順shùn過guò失shī相xiāng者zhě，無wú常cháng等隨順故。彼露譬喻者，顯示相體無有，以隨等děng隨suí順shùn故gù。彼bǐ露lù譬pì喻yù者zhě，顯xiǎn示shì相xiāng體tǐ無wú有yǒu，以yǐ隨suí順無常故。彼泡譬喻者，顯示隨順苦體，以受順shùn無wú常cháng故gù。

彼bǐ泡pào譬pì喻yù者zhě，顯xiǎn示shì隨suí順shùn苦kǔ體tǐ，以yǐ受shòu如泡故。若有受，皆是苦，故隨有應知：彼苦生故如rú泡pào故gù。若ruò有yǒu受shòu，皆jiē是shì苦kǔ，故gù隨suí有yǒu應yīng知zhī：彼bǐ苦kǔ生shēng故gù是苦苦，破滅故是壞苦，不相離故是行苦。復是shì苦kǔ苦kǔ，破pò滅miè故gù是shì壞huài苦kǔ，不bù相xiāng離lí故gù是shì行xíng苦kǔ。

復fù於第四禪及無色中，立不苦不樂受，以勝故。於wū第dì四sì禪shàn及jí無wú色sè中zhōng，立lì不bù苦kǔ不bù樂lè受shòu，以yǐ勝shèng故gù。於中，隨順出離相者，隨順人法無我，以攀於wū中zhōng，隨suí順shùn出chū離lí相xiāng者zhě，隨suí順shùn人rén法fǎ無wú我wǒ，以yǐ攀pān緣故得出離，故說無我以為出離也。隨順者，緣yuán故gù得dé出chū離lí，故gù說shuō無wú我wǒ以yǐ為wéi出chū離lí也yě。

隨suí順shùn者zhě，謂過去等行以夢等譬喻，顯示彼過去行，以謂wèi過guò去qù等děng行xíng以yǐ夢mèng等děng譬pì喻yù，顯xiǎn示shì彼bǐ過guò去qù行xíng，以yǐ所念處故如夢；現在者，不久時住故如電；未所suǒ念niàn處chǔ故gù如rú夢mèng；現xiàn在zài者zhě，不bù久jiǔ時shí住zhù故gù如rú電diàn；

未wèi來者，彼麁惡種子似虛空引心出故如雲。如來lái者zhě，彼bǐ麁cū惡è種zhǒng子zǐ似sì虛xū空kōng引yǐn心xīn出chū故gù如rú雲yún。如rú是知三世行轉生已，則通達無我，此顯示隨是shì知zhī三sān世shì行xíng轉zhuǎn生shēng已yǐ，則zé通tōng達dá無wú我wǒ，此cǐ顯xiǎn示shì隨suí順出離相。彼住處等，略為八種亦得滿足，所順shùn出chū離lí相xiāng。

彼bǐ住zhù處chǔ等děng，略lüè為wéi八bā種zhǒng亦yì得dé滿mǎn足zú，所suǒ謂：攝住處，波羅蜜淨住處，欲住處，離障礙住謂wèi：攝shè住zhù處chǔ，波bō羅luó蜜mì淨jìng住zhù處chǔ，欲yù住zhù處chǔ，離lí障zhàng礙ài住zhù處，淨心住處，究竟住處，廣大住處，甚深住處。處chǔ，淨jìng心xīn住zhù處chǔ，究jiū竟jìng住zhù處chǔ，廣guǎng大dà住zhù處chǔ，甚shèn深shēn住zhù處chǔ。