金剛般若論卷 1 · 大正藏 0758c

於中，攝住處者，謂發心。波羅蜜淨住處者，於wū中zhōng，攝shè住zhù處chǔ者zhě，謂wèi發fā心xīn。波bō羅luó蜜mì淨jìng住zhù處chǔ者zhě，謂波羅蜜相應行。欲住處者，謂欲得色身、法謂wèi波bō羅luó蜜mì相xiāng應yīng行xíng。

欲yù住zhù處chǔ者zhě，謂wèi欲yù得dé色sè身shēn、法fǎ身。離障礙住處者，謂餘十二種。淨心住處者，身shēn。離lí障zhàng礙ài住zhù處chǔ者zhě，謂wèi餘yú十shí二èr種zhǒng。

淨jìng心xīn住zhù處chǔ者zhě，謂證道。究竟住處者，謂自此已上皆求佛地。謂wèi證zhèng道dào。究jiū竟jìng住zhù處chǔ者zhě，謂wèi自zì此cǐ已yǐ上shàng皆jiē求qiú佛fó地dì。

廣大及甚深住處者，通一切處。於初住處廣guǎng大dà及jí甚shèn深shēn住zhù處chǔ者zhě，通tōng一yī切qiè處chǔ。於wū初chū住zhù處chǔ中，若說「菩薩應生如是心：『所有眾生』」如是等，中zhōng，若ruò說shuō「菩pú薩sà應yīng生shēng如rú是shì心xīn：『所suǒ有yǒu眾zhòng生shēng』」如rú是shì等děng，此為廣大。若復說言「若菩薩眾生想轉」如是此cǐ為wéi廣guǎng大dà。

若ruò復fù說shuō言yán「若ruò菩pú薩sà眾zhòng生shēng想xiǎng轉zhuǎn」如rú是shì等，此為甚深。於第二住處中，若說「菩薩不等děng，此cǐ為wéi甚shèn深shēn。於wū第dì二èr住zhù處chǔ中zhōng，若ruò說shuō「菩pú薩sà不bù住於事，應行布施」如是等，此為甚深。若復說住zhù於wū事shì，應yīng行xíng布bù施shī」如rú是shì等děng，此cǐ為wéi甚shèn深shēn。

若ruò復fù說shuō言「彼所有福聚，不可量取」如是等，此為廣大。言yán「彼bǐ所suǒ有yǒu福fú聚jù，不bù可kě量liáng取qǔ」如rú是shì等děng，此cǐ為wéi廣guǎng大dà。如是於餘住處中，廣大、甚深等隨所相應如rú是shì於wū餘yú住zhù處chǔ中zhōng，廣guǎng大dà、甚shèn深shēn等děng隨suí所suǒ相xiāng應yīng應知。應yīng知zhī。

已說住處。何者對治？彼如是相應行相行諸已yǐ說shuō住zhù處chǔ。何hé者zhě對duì治zhì？

彼bǐ如rú是shì相xiāng應yīng行xíng相xiāng行xíng諸zhū住處時，有二種對治應知，謂邪行及共見正住zhù處chǔ時shí，有yǒu二èr種zhǒng對duì治zhì應yīng知zhī，謂wèi邪xié行xíng及jí共gòng見jiàn正zhèng行。此中，見者，謂分別也。於初住處中，若說「菩行xíng。此cǐ中zhōng，見jiàn者zhě，謂wèi分fēn別bié也yě。

於wū初chū住zhù處chǔ中zhōng，若ruò說shuō「菩pú薩應生如是心：『所有眾生』」等，此是邪行對治，薩sà應yīng生shēng如rú是shì心xīn：『所suǒ有yǒu眾zhòng生shēng』」等děng，此cǐ是shì邪xié行xíng對duì治zhì，生如是心是菩薩邪行。若復說言「若菩薩眾生shēng如rú是shì心xīn是shì菩pú薩sà邪xié行xíng。若ruò復fù說shuō言yán「若ruò菩pú薩sà眾zhòng生想轉」等，此為共見正行對治。此分別執，菩生shēng想xiǎng轉zhuǎn」等děng，此cǐ為wéi共gòng見jiàn正zhèng行xíng對duì治zhì。

此cǐ分fēn別bié執zhí，菩pú薩亦應斷，謂「我應滅度眾生」故。於第二住薩sà亦yì應yīng斷duàn，謂wèi「我wǒ應yīng滅miè度dù眾zhòng生shēng」故gù。於wū第dì二èr住zhù處中，若說「應行布施」，此為邪行對治，非無布處chǔ中zhōng，若ruò說shuō「應yīng行xíng布bù施shī」，此cǐ為wéi邪xié行xíng對duì治zhì，非fēi無wú布bù施是菩薩邪行。若復說言「住於事」等，是共見施shī是shì菩pú薩sà邪xié行xíng。

若ruò復fù說shuō言yán「住zhù於wū事shì」等děng，是shì共gòng見jiàn正行對治。此分別執，菩薩亦應斷，謂「應行布正zhèng行xíng對duì治zhì。此cǐ分fēn別bié執zhí，菩pú薩sà亦yì應yīng斷duàn，謂wèi「應yīng行xíng布bù施」故。何者不失？謂離二邊。云何二邊？謂增益施shī」故gù。

何hé者zhě不bù失shī？謂wèi離lí二èr邊biān。

云yún何hé二èr邊biān？謂wèi增zēng益yì邊、損減邊。若於如言辭法中，分別執有自性，邊biān、損sǔn減jiǎn邊biān。

若ruò於wū如rú言yán辭cí法fǎ中zhōng，分fēn別bié執zhí有yǒu自zì性xìng，是增益邊。若於法無我事中而執為無，是損是shì增zēng益yì邊biān。若ruò於wū法fǎ無wú我wǒ事shì中zhōng而ér執zhí為wéi無wú，是shì損sǔn減邊。於中，若說言「世尊！若福聚，非聚」者，此遮減jiǎn邊biān。

於wū中zhōng，若ruò說shuō言yán「世shì尊zūn！若ruò福fú聚jù，非fēi聚jù」者zhě，此cǐ遮zhē增益邊，以無彼福聚分別自性故。若復說言增zēng益yì邊biān，以yǐ無wú彼bǐ福fú聚jù分fēn別bié自zì性xìng故gù。

若ruò復fù說shuō言yán「是故如來說福聚」，此遮損減邊，以彼雖不如「是shì故gù如rú來lái說shuō福fú聚jù」，此cǐ遮zhē損sǔn減jiǎn邊biān，以yǐ彼bǐ雖suī不bù如rú言辭有自性，而有可說事，以如來說福聚故，言yán辭cí有yǒu自zì性xìng，而ér有yǒu可kě說shuō事shì，以yǐ如rú來lái說shuō福fú聚jù故gù，