金剛般若論卷 1 · 大正藏 0760a

名菩薩者，顯示應如是降伏心中攝散時也。名míng菩pú薩sà者zhě，顯xiǎn示shì應yīng如rú是shì降xiáng伏fú心xīn中zhōng攝shè散sàn時shí也yě。如菩薩相應三摩鉢帝散時，眾生想亦不轉，如rú菩pú薩sà相xiāng應yīng三sān摩mó鉢bō帝dì散sàn時shí，眾zhòng生shēng想xiǎng亦yì不bù轉zhuǎn，如彼爾焰相住故。是故，無有眾生得涅槃者，如rú彼bǐ爾ěr焰yàn相xiāng住zhù故gù。

是shì故gù，無wú有yǒu眾zhòng生shēng得dé涅niè槃pán者zhě，此得成就彼欲願者攝諸住處為最勝，彼相此cǐ得dé成chéng就jiù彼bǐ欲yù願yuàn者zhě攝shè諸zhū住zhù處chǔ為wéi最zuì勝shèng，彼bǐ相xiāng應行相行餘住處時，依止欲願決定得故。此應yīng行xíng相xiāng行xíng餘yú住zhù處chǔ時shí，依yī止zhǐ欲yù願yuàn決jué定dìng得dé故gù。此cǐ欲願義，不復解釋。自此後，餘住處中，有五種欲yù願yuàn義yì，不bù復fù解jiě釋shì。

自zì此cǐ後hòu，餘yú住zhù處chǔ中zhōng，有yǒu五wǔ種zhǒng隨所相應而解釋應知：一依義，二說相，三攝隨suí所suǒ相xiāng應yīng而ér解jiě釋shì應yīng知zhī：一yī依yī義yì，二èr說shuō相xiāng，三sān攝shè持，四安立，五顯現。持chí，四sì安ān立lì，五wǔ顯xiǎn現xiàn。住處對治為依義；即彼住處為說相；欲願為住zhù處chǔ對duì治zhì為wéi依yī義yì；

即jí彼bǐ住zhù處chǔ為wéi說shuō相xiāng；欲yù願yuàn為wéi攝持；住處第一義為安立；相應三摩提為顯攝shè持chí；

住zhù處chǔ第dì一yī義yì為wéi安ān立lì；相xiāng應yīng三sān摩mó提tí為wéi顯xiǎn現。於波羅蜜淨住處中，經言「菩薩不住於現xiàn。

於wū波bō羅luó蜜mì淨jìng住zhù處chǔ中zhōng，經jīng言yán「菩pú薩sà不bù住zhù於wū物，應行布施」等，此為依義，顯示對治住著故。物wù，應yīng行xíng布bù施shī」等děng，此cǐ為wéi依yī義yì，顯xiǎn示shì對duì治zhì住zhù著zhù故gù。經言「應行施」者，此為說相，六波羅蜜初攝一經jīng言yán「應yīng行xíng施shī」者zhě，此cǐ為wéi說shuō相xiāng，六liù波bō羅luó蜜mì初chū攝shè一yī切檀那體性故。檀那有三種：一資生施者，謂切qiè檀tán那nà體tǐ性xìng故gù。

檀tán那nà有yǒu三sān種zhǒng：一yī資zī生shēng施shī者zhě，謂wèi檀那波羅蜜；二無畏施者，謂尸羅波羅蜜、羼提檀tán那nà波bō羅luó蜜mì；二èr無wú畏wèi施shī者zhě，謂wèi尸shī羅luó波bō羅luó蜜mì、羼chàn提tí波羅蜜；三法施者，謂毘梨耶波羅蜜、禪那波波bō羅luó蜜mì；

三sān法fǎ施shī者zhě，謂wèi毘pí梨lí耶yē波bō羅luó蜜mì、禪shàn那nà波bō羅蜜、鉢羅腎攘波羅蜜等。若無精進，於受法羅luó蜜mì、鉢bō羅luó腎shèn攘rǎng波bō羅luó蜜mì等děng。若ruò無wú精jīng進jìn，於wū受shòu法fǎ人所為說法時，疲惓故不能說法。若無定，則人rén所suǒ為wéi說shuō法fǎ時shí，疲pí惓quán故gù不bù能néng說shuō法fǎ。

若ruò無wú定dìng，則zé貪於信敬供養，及不能忍寒熱等逼惱故，染貪tān於wū信xìn敬jìng供gòng養yǎng，及jí不bù能néng忍rěn寒hán熱rè等děng逼bī惱nǎo故gù，染rǎn心說法。若無智慧，便顛倒說法，多有過故。不心xīn說shuō法fǎ。若ruò無wú智zhì慧huì，便biàn顛diān倒dǎo說shuō法fǎ，多duō有yǒu過guò故gù。

不bù離此三得成法施。彼諸波羅蜜有二種果，謂離lí此cǐ三sān得dé成chéng法fǎ施shī。彼bǐ諸zhū波bō羅luó蜜mì有yǒu二èr種zhǒng果guǒ，謂wèi未來、現在。未來果者，檀那波羅蜜得大福報；未wèi來lái、現xiàn在zài。

未wèi來lái果guǒ者zhě，檀tán那nà波bō羅luó蜜mì得dé大dà福fú報bào；尸羅波羅蜜得自身具足，謂釋、梵等；羼提波尸shī羅luó波bō羅luó蜜mì得dé自zì身shēn具jù足zú，謂wèi釋shì、梵fàn等děng；

羼chàn提tí波bō羅蜜得大伴助、大眷屬；毘離耶波羅蜜得果羅luó蜜mì得dé大dà伴bàn助zhù、大dà眷juàn屬shǔ；毘pí離lí耶yē波bō羅luó蜜mì得dé果guǒ報等不斷絕；禪那波羅蜜得生身不可損壞；報bào等děng不bù斷duàn絕jué；

禪shàn那nà波bō羅luó蜜mì得dé生shēng身shēn不bù可kě損sǔn壞huài；鉢羅腎攘波羅蜜得諸根猛利及多諸悅樂，鉢bō羅luó腎shèn攘rǎng波bō羅luó蜜mì得dé諸zhū根gēn猛měng利lì及jí多duō諸zhū悅yuè樂lè，於大人眾中得自在等。現在果者，得一切信於wū大dà人rén眾zhòng中zhōng得dé自zì在zài等děng。

現xiàn在zài果guǒ者zhě，得dé一yī切qiè信xìn敬供養及現法涅槃等。於中，若菩薩求未來敬jìng供gòng養yǎng及jí現xiàn法fǎ涅niè槃pán等děng。於wū中zhōng，若ruò菩pú薩sà求qiú未wèi來lái果故行施，為住物行施，如所施物還望得彼果guǒ故gù行xíng施shī，為wéi住zhù物wù行xíng施shī，如rú所suǒ施shī物wù還huán望wàng得dé彼bǐ