金剛般若論卷 1 · 大正藏 0759a

此得顯示如是。「須菩提！佛法、佛法者，如來說此cǐ得dé顯xiǎn示shì如rú是shì。「須xū菩pú提tí！

佛fó法fǎ、佛fó法fǎ者zhě，如rú來lái說shuō非佛法」者，此遮增益邊。「是名佛法」者，此遮損非fēi佛fó法fǎ」者zhě，此cǐ遮zhē增zēng益yì邊biān。「是shì名míng佛fó法fǎ」者zhě，此cǐ遮zhē損sǔn減邊。於中，如來說非佛法者，顯示不共義。是減jiǎn邊biān。

於wū中zhōng，如rú來lái說shuō非fēi佛fó法fǎ者zhě，顯xiǎn示shì不bù共gòng義yì。是shì名佛法者，顯示相應義。何者是相應？若佛法名míng佛fó法fǎ者zhě，顯xiǎn示shì相xiāng應yīng義yì。

何hé者zhě是shì相xiāng應yīng？若ruò佛fó法fǎ如說有自性者，則如來不說佛法，以雖不說如rú說shuō有yǒu自zì性xìng者zhě，則zé如rú來lái不bù說shuō佛fó法fǎ，以yǐ雖suī不bù說shuō亦自知故，是故無有自性；為世諦故，如來說亦yì自zì知zhī故gù，是shì故gù無wú有yǒu自zì性xìng；

為wéi世shì諦dì故gù，如rú來lái說shuō名佛法。如是，於一切處顯示不共及相應義名míng佛fó法fǎ。如rú是shì，於wū一yī切qiè處chǔ顯xiǎn示shì不bù共gòng及jí相xiāng應yīng義yì應知。復次，佛法者，攝波羅蜜事及念處等菩應yīng知zhī。

復fù次cì，佛fó法fǎ者zhě，攝shè波bō羅luó蜜mì事shì及jí念niàn處chǔ等děng菩pú提分應知。菩薩離此二邊故，於彼對治不復提tí分fēn應yīng知zhī。菩pú薩sà離lí此cǐ二èr邊biān故gù，於wū彼bǐ對duì治zhì不bù復fù更失，故名不失。何者地？此地有三種，謂信更gèng失shī，故gù名míng不bù失shī。

何hé者zhě地dì？此cǐ地dì有yǒu三sān種zhǒng，謂wèi信xìn行地、淨心地、如來地。於中，十六住處顯示信行xíng地dì、淨jìng心xīn地dì、如rú來lái地dì。

於wū中zhōng，十shí六liù住zhù處chǔ顯xiǎn示shì信xìn行地，證道住處是淨心地，究竟住處是如來行xíng地dì，證zhèng道dào住zhù處chǔ是shì淨jìng心xīn地dì，究jiū竟jìng住zhù處chǔ是shì如rú來lái地。云何立名？名「金剛能斷」者，此名有二義地dì。云yún何hé立lì名míng？

名míng「金jīn剛gāng能néng斷duàn」者zhě，此cǐ名míng有yǒu二èr義yì相應應知，如說入正見行、入邪見行故。金剛相xiāng應yīng應yīng知zhī，如rú說shuō入rù正zhèng見jiàn行xíng、入rù邪xié見jiàn行xíng故gù。金jīn剛gāng者，細、牢故。細者，智因故。牢者，不可壞故。能斷者zhě，細xì、牢láo故gù。

細xì者zhě，智zhì因yīn故gù。牢láo者zhě，不bù可kě壞huài故gù。

能néng斷duàn者，般若波羅蜜中聞思修所斷，如金剛斷處者zhě，般bō若rě波bō羅luó蜜mì中zhōng聞wén思sī修xiū所suǒ斷duàn，如rú金jīn剛gāng斷duàn處chǔ而斷故，是名金剛能斷。又如畫金剛形，初、後而ér斷duàn故gù，是shì名míng金jīn剛gāng能néng斷duàn。又yòu如rú畫huà金jīn剛gāng形xíng，初chū、後hòu闊，中則狹。如是，般若波羅蜜中，狹者謂淨心闊kuò，中zhōng則zé狹xiá。

如rú是shì，般bō若rě波bō羅luó蜜mì中zhōng，狹xiá者zhě謂wèi淨jìng心xīn地，初、後闊者謂信行地、如來地。此顯示不共地dì，初chū、後hòu闊kuò者zhě謂wèi信xìn行xíng地dì、如rú來lái地dì。此cǐ顯xiǎn示shì不bù共gòng義也。彼五種義句，上上依止應知，彼等皆依義yì也yě。

彼bǐ五wǔ種zhǒng義yì句jù，上shàng上shàng依yī止zhǐ應yīng知zhī，彼bǐ等děng皆jiē依yī止地故說。修多羅身相續，此義句今當說。世止zhǐ地dì故gù說shuō。修xiū多duō羅luó身shēn相xiāng續xù，此cǐ義yì句jù今jīn當dāng說shuō。

世shì尊何故以寂靜者威儀而坐也？顯示唯寂靜尊zūn何hé故gù以yǐ寂jì靜jìng者zhě威wēi儀yí而ér坐zuò也yě？顯xiǎn示shì唯wéi寂jì靜jìng者，於法能覺、能說故。何故上座須菩提問者zhě，於wū法fǎ能néng覺jué、能néng說shuō故gù。

何hé故gù上shàng座zuò須xū菩pú提tí問wèn也？有六因緣：為斷疑故，為起信解故，為入甚也yě？有yǒu六liù因yīn緣yuán：為wéi斷duàn疑yí故gù，為wéi起qǐ信xìn解jiě故gù，為wéi入rù甚shèn深義故，為不退轉故，為生歡喜故，為正法久深shēn義yì故gù，為wéi不bù退tuì轉zhuǎn故gù，為wéi生shēng歡huān喜xǐ故gù，為wéi正zhèng法fǎ久jiǔ住故。即是般若波羅蜜令佛種不斷。云何以住zhù故gù。

即jí是shì般bō若rě波bō羅luó蜜mì令lìng佛fó種zhǒng不bù斷duàn。云yún何hé以yǐ此令佛種不斷也？若有疑者，得斷疑故；有樂此cǐ令lìng佛fó種zhǒng不bù斷duàn也yě？

若ruò有yǒu疑yí者zhě，得dé斷duàn疑yí故gù；有yǒu樂lè福德而心未成熟諸菩薩等，聞多福德，於般福fú德dé而ér心xīn未wèi成chéng熟shú諸zhū菩pú薩sà等děng，聞wén多duō福fú德dé，於wū般bān若波羅蜜起信解故；已成熟心者，入甚深義若ruò波bō羅luó蜜mì起qǐ信xìn解jiě故gù；

已yǐ成chéng熟shú心xīn者zhě，入rù甚shèn深shēn義yì