金剛般若論卷 1 · 大正藏 0757c

如是等。為欲得福相法身故，經言「若此三千如rú是shì等děng。為wéi欲yù得dé福fú相xiàng法fǎ身shēn故gù，經jīng言yán「若ruò此cǐ三sān千qiān大千世界」如是等。為修道得勝中無慢故，大dà千qiān世shì界jiè」如rú是shì等děng。

為wéi修xiū道dào得dé勝shèng中zhōng無wú慢màn故gù，經言「須嚧多阿般那頗作是念」如是等。為不經jīng言yán「須xū嚧lú多duō阿ā般bān那nà頗pō作zuò是shì念niàn」如rú是shì等děng。為wéi不bù離佛出時故，經言「有法如來於然燈所」如是離lí佛fó出chū時shí故gù，經jīng言yán「有yǒu法fǎ如rú來lái於wū然rán燈dēng所suǒ」如rú是shì等。為願淨佛土故，經言「須菩提！若有如是言：等děng。

為wéi願yuàn淨jìng佛fó土tǔ故gù，經jīng言yán「須xū菩pú提tí！若ruò有yǒu如rú是shì言yán：『我成就莊嚴國土。』」如是等。為成熟眾生故，『我wǒ成chéng就jiù莊zhuāng嚴yán國guó土tǔ。』」

如rú是shì等děng。為wéi成chéng熟shú眾zhòng生shēng故gù，經言「須菩提！譬如有丈夫」如是等。為遠離隨經jīng言yán「須xū菩pú提tí！

譬pì如rú有yǒu丈zhàng夫fu」如rú是shì等děng。為wéi遠yuǎn離lí隨suí順外論散亂故，經言「須菩提！於意云何？若恒順shùn外wài論lùn散sàn亂luàn故gù，經jīng言yán「須xū菩pú提tí！

於wū意yì云yún何hé？若ruò恒héng伽河所有沙，復有爾許恒伽河」如是等。為伽jiā河hé所suǒ有yǒu沙shā，復fù有yǒu爾ěr許xū恒héng伽jiā河hé」如rú是shì等děng。

為wéi色及眾生身摶取中觀破相應行故，經言「須色sè及jí眾zhòng生shēng身shēn摶tuán取qǔ中zhōng觀guān破pò相xiāng應yīng行xíng故gù，經jīng言yán「須xū菩提！三千大千世界中所有地塵」如是等。為菩pú提tí！三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè中zhōng所suǒ有yǒu地dì塵chén」如rú是shì等děng。

為wéi供養給侍如來故，經言「須菩提！於意云何？應供gòng養yǎng給gěi侍shì如rú來lái故gù，經jīng言yán「須xū菩pú提tí！於wū意yì云yún何hé？

應yīng以三十二大丈夫相見如來、應、正遍覺不」如以yǐ三sān十shí二èr大dà丈zhàng夫fu相xiāng見jiàn如rú來lái、應yīng、正zhèng遍biàn覺jué不bù」如rú是等。為遠離利養疲乏熱惱於精進若退是shì等děng。為wéi遠yuǎn離lí利lì養yǎng疲pí乏fá熱rè惱nǎo於wū精jīng進jìn若ruò退tuì若不發故，經言「須菩提！若女人，若丈夫，捨恒若ruò不bù發fā故gù，經jīng言yán「須xū菩pú提tí！

若ruò女nǚ人rén，若ruò丈zhàng夫fu，捨shě恒héng伽河沙等身」如是等。於中，身有疲乏，心有熱伽jiā河hé沙shā等děng身shēn」如rú是shì等děng。於wū中zhōng，身shēn有yǒu疲pí乏fá，心xīn有yǒu熱rè惱，以此二種，於彼精進若退若不發。為忍苦惱nǎo，以yǐ此cǐ二èr種zhǒng，於wū彼bǐ精jīng進jìn若ruò退tuì若ruò不bù發fā。

為wéi忍rěn苦kǔ故，經言「若如來忍波羅蜜」如是等。為離寂故gù，經jīng言yán「若ruò如rú來lái忍rěn波bō羅luó蜜mì」如rú是shì等děng。為wéi離lí寂jì靜味故，經言「須菩提！若女人、若丈夫於此法靜jìng味wèi故gù，經jīng言yán「須xū菩pú提tí！

若ruò女nǚ人rén、若ruò丈zhàng夫fu於wū此cǐ法fǎ門受持」如是等。為證道時遠離喜動故，經門mén受shòu持chí」如rú是shì等děng。為wéi證zhèng道dào時shí遠yuǎn離lí喜xǐ動dòng故gù，經jīng言「世尊！云何菩薩應住」如是等。為求教授言yán「世shì尊zūn！

云yún何hé菩pú薩sà應yīng住zhù」如rú是shì等děng。為wéi求qiú教jiào授shòu故，經言「有法如來於燃燈如來所，正覺阿耨故gù，經jīng言yán「有yǒu法fǎ如rú來lái於wū燃rán燈dēng如rú來lái所suǒ，正zhèng覺jué阿ā耨nòu多羅三藐三菩提」如是等。為證道故，經言多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí」如rú是shì等děng。

為wéi證zhèng道dào故gù，經jīng言yán「須菩提！譬如丈夫，妙身大身」如是等。於中，妙「須xū菩pú提tí！譬pì如rú丈zhàng夫fu，妙miào身shēn大dà身shēn」如rú是shì等děng。

於wū中zhōng，妙miào身者，謂至得身成就，身得畢竟轉依故。大身身shēn者zhě，謂wèi至zhì得dé身shēn成chéng就jiù，身shēn得dé畢bì竟jìng轉zhuǎn依yī故gù。大dà身shēn者，一切眾生身攝身故。自此已上皆求佛者zhě，一yī切qiè眾zhòng生shēng身shēn攝shè身shēn故gù。

自zì此cǐ已yǐ上shàng皆jiē求qiú佛fó地。應知彼佛地復有六種具足攝轉依具足，地dì。應yīng知zhī彼bǐ佛fó地dì復fù有yǒu六liù種zhǒng具jù足zú攝shè轉zhuǎn依yī具jù足zú，所謂：國土淨具足，無上見智淨具足，隨形所suǒ謂wèi：國guó土tǔ淨jìng具jù足zú，無wú上shàng見jiàn智zhì淨jìng具jù足zú，隨suí形xíng好身具足，相身具足，語具足，心具足。彼心具好hǎo身shēn具jù足zú，相xiāng身shēn具jù足zú，語yǔ具jù足zú，心xīn具jù足zú。

彼bǐ心xīn具jù