漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 64 · 大正藏 0514a

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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经文原文
藏经版页
0514a
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全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 64 · 大正藏 0514a
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虛空清淨?」佛言:「虛空不可取故虛空清淨,虛空清淨故般若波羅蜜清淨。

復次,須菩提!虛空可說故,般若波羅蜜清淨。」

「世尊!云何虛空可說故般若波羅蜜清淨?」

佛言:「因虛空中二聲出,般若波羅蜜亦如虛空可說故清淨。須菩提!

虛空不可說故,般若波羅蜜清淨。」「世尊!

云何虛空不可說故般若波羅蜜清淨?」佛言:「如虛空不可說故,般若波羅蜜清淨。

復次,如虛空不可得故,般若波羅蜜清淨。」「世尊!

云何如虛空不可得故般若波羅蜜清淨?」佛言:「如虛空無所得相,般若波羅蜜亦如虛空無所得相故清淨。

復次,須菩提!一切法不生不滅、不垢不淨故,般若波羅蜜清淨。」

「世尊!云何一切法不生不滅、不垢不淨故般若波羅蜜清淨?」

佛言:「一切法畢竟清淨故,般若波羅蜜清淨。」【論】釋曰:是般若波羅蜜雖皆甚深,是品中了了說諸法實相故。

是以三千大千世界中諸天持諸供養具來供養佛,一面立。問曰:即是上諸天,今更來?

答曰:有人言:事久故去,竟更來。有人言:更有新天來者。

欲令信般若故,十方面各千佛現。是人福德因緣,應見千佛故;

佛神力故,在會眾人皆見十方佛。人天所見有限,非佛威神,無由得見彼諸佛。

佛前說法者,皆字須菩提;難問者,皆字釋提桓因,取其同字者有千人。

是時,須菩提、帝釋皆歡喜言:「非獨我等能說、能問。」佛欲證其事故,廣引其事,說:「彌勒及賢劫菩薩,於是摩伽陀國王舍城耆闍崛山,說般若波羅蜜。」

如

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0514a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。