索頭、目、髓、腦、手、足、皮、肉，盡能與之；求者意索頭、目、髓、腦、手、足、皮、肉，盡能與之；求者意猶無厭足，更瞋恚罵詈，爾時心忍不動。譬猶無厭足，更瞋恚罵詈，爾時心忍不動。
譬如牢固金剛山，人來斸鑿毀壞，諸蟲來齧，無如牢固金剛山，人來斸鑿毀壞，諸蟲來齧，無所虧損，是名「金剛心」。復次，佛自說「金剛心所虧損，是名「金剛心」。復次，佛自說「金剛心相」，所謂菩薩應作是念：我不應一月、一歲、相」，所謂菩薩應作是念：我不應一月、一歲、一世、二世、乃至千萬劫世大誓莊嚴，我應無一世、二世、乃至千萬劫世大誓莊嚴，我應無量無數無邊世生死中，利益度脫一切眾生。量無數無邊世生死中，利益度脫一切眾生。
二者、我應捨一切內、外所有貴重之物。三者、二者、我應捨一切內、外所有貴重之物。三者、一切眾生中等心無憎愛。四者、我當以三乘一切眾生中等心無憎愛。
四者、我當以三乘如應度脫一切眾生。五者、度如是眾生已，如應度脫一切眾生。五者、度如是眾生已，實無所度而無其功，此中心亦不悔、不實無所度而無其功，此中心亦不悔、不沒。六者、我應知一切法不生不滅、不來不去、沒。
六者、我應知一切法不生不滅、不來不去、不垢不淨等諸相。七者、我應當以清淨無不垢不淨等諸相。七者、我應當以清淨無雜心行六波羅蜜，迴向薩婆若。八者、我應雜心行六波羅蜜，迴向薩婆若。
八者、我應當善知一切世間所作之事及出世間所應當善知一切世間所作之事及出世間所應知事，皆悉通達了知。九者、我應當解了諸法知事，皆悉通達了知。九者、我應當解了諸法一相智門，所謂一切諸法畢竟空，觀一切諸一相智門，所謂一切諸法畢竟空，觀一切諸法如無餘涅槃相，離諸憶想分別。十者、我法如無餘涅槃相，離諸憶想分別。
十者、我應當知諸法二相、三相乃至無量相門，通應當知諸法二相、三相乃至無量相門，通達明了。二相者，一切法有二種：若有、若無，若達明了。二相者，一切法有二種：若有、若無，若生、若滅，若作、若不作，若色、若無色等。三門者：生、若滅，若作、若不作，若色、若無色等。
三門者：若一、若二、若多——從三以上，皆名為多。若有、若一、若二、若多——從三以上，皆名為多。若有、若無、若非有非無，若上、若中、若下，若過去、若若無、若非有非無，若上、若中、若下，若過去、若未來、若現在，三界、三法，善、不善、無記等三門。未來、若現在，三界、三法，善、不善、無記等三門。
四門、五門，如是等無量法門，皆通達無礙。是四門、五門，如是等無量法門，皆通達無礙。是中心不悔、不怯、不疑，信受通達無礙。常行中心不悔、不怯、不疑，信受通達無礙。
常行不息，滅諸煩惱及其果報，及諸障礙之事不息，滅諸煩惱及其果報，及諸障礙之事皆令敗壞，如金剛寶能摧破諸山。住是金皆令敗壞，如金剛寶能摧破諸山。住是金剛心中，當於大眾而作上首，以不可得空剛心中，當於大眾而作上首，以不可得空
下页续读