漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 16 · 大正藏 0175c

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0175c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 16 · 大正藏 0175c
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我的选文

雖與世樂,樂極則苦;當以佛道涅槃常樂益於一切。

云何而益?當懃大精進,乃得實智慧;

得實智慧,知諸法實相,以餘波羅蜜助成,以益眾生。」是為菩薩精進波羅蜜。

見餓鬼中飢渴故,兩眼陷,毛髮長,東西馳走。若欲趣水,護水諸鬼,以鐵杖逆打;

設無守鬼,水自然竭;或時天雨,雨化為炭。

或有餓鬼常被火燒,如劫盡時,諸山火出。或有餓鬼羸瘦狂走,毛髮蓬亂,以覆其身。

或有餓鬼常食𡱁尿,涕唾歐吐,盪滌餘汁;或時至廁溷邊立,伺求不淨汁。

或有餓鬼常求產婦藏血飲之,形如燒樹,咽如針孔;若與其水,千歲不足。

或有餓鬼自破其頭,以手取腦而舐。或有餓鬼形如黑山,鐵鎖鎖頸,叩頭求哀,歸命獄卒。

或有餓鬼先世惡口,好以麁語加彼眾生,眾生憎惡,見之如讎,以此罪故,墮餓鬼中。如是等種種罪故,墮餓鬼趣中,受無量苦痛。

見八大地獄,苦毒萬端。活大地獄中諸受罪人,各各共鬪,惡心瞋諍,手捉利刀,互相割剝,以槊相刺,鐵叉相叉,鐵棒相棒,鐵杖相捶,鐵鏟相貫,而以利刀互相切膾,又以鐵爪而相爴裂,各以身血而相塗漫。

痛毒逼切,悶無所覺;宿業因緣,冷風來吹,獄卒喚之:「咄!」

諸罪人還活,以是故名活地獄;即時平復,復受苦毒。

此中眾生,以宿行因緣,好殺物命,牛羊禽獸;為田業、舍宅、奴婢、妻子、國土、錢財故,而相殺害。

如是等種種殺業報故,受此劇罪。見黑繩大地獄中罪人,為惡羅剎、獄卒、鬼匠,常以

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0175c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。