三法度論卷 2 · 大正藏 0024a

高、不敬慢。等慢三種：我慢、貢高慢、不敬慢。我高gāo、不bù敬jìng慢màn。等děng慢màn三sān種zhǒng：我wǒ慢màn、貢gòng高gāo慢màn、不bù敬jìng慢màn。

我wǒ慢者，見五陰是我已，於惡中計功德。貢高慢màn者zhě，見jiàn五wǔ陰yīn是shì我wǒ已yǐ，於wū惡è中zhōng計jì功gōng德dé。貢gòng高gāo慢者，受他恭奉。不敬慢者，不敬師長。是謂三慢màn者zhě，受shòu他tā恭gōng奉fèng。

不bù敬jìng慢màn者zhě，不bù敬jìng師shī長cháng。是shì謂wèi三sān種等慢。問：上慢云何？答：上慢者，大慢、慢大種zhǒng等děng慢màn。

問wèn：上shàng慢màn云yún何hé？答dá：上shàng慢màn者zhě，大dà慢màn、慢màn大dà慢、增上慢。大慢者，於卑及等、我勝生慢。慢大慢màn、增zēng上shàng慢màn。

大dà慢màn者zhě，於wū卑bēi及jí等děng、我wǒ勝shèng生shēng慢màn。慢màn大dà慢者，於勝、我勝生慢。增上慢者，於未得勝謂慢màn者zhě，於wū勝shèng、我wǒ勝shèng生shēng慢màn。

增zēng上shàng慢màn者zhě，於wū未wèi得dé勝shèng謂wèi得生慢。是謂三種上慢。是一切慢，從愛樂憂得dé生shēng慢màn。是shì謂wèi三sān種zhǒng上shàng慢màn。

是shì一yī切qiè慢màn，從cóng愛ài樂lè憂yōu懼生，是以愛處說。懼jù生shēng，是shì以yǐ愛ài處chǔ說shuō。

惡品第二真度說竟。惡è品pǐn第dì二èr真zhēn度dù說shuō竟jìng。

問：已說愛。云何無明？答：無明者，非、邪、或智。問wèn：已yǐ說shuō愛ài。云yún何hé無wú明míng？

答dá：無wú明míng者zhě，非fēi、邪xié、或huò智zhì。非智、邪智、或智者，此三種是無明。無明者，非fēi智zhì、邪xié智zhì、或huò智zhì者zhě，此cǐ三sān種zhǒng是shì無wú明míng。

無wú明míng者zhě，癡假名，是分別字者說彼毀訾而立名。如人癡chī假jiǎ名míng，是shì分fēn別bié字zì者zhě說shuō彼bǐ毀huǐ訾zī而ér立lì名míng。如rú人rén有惡子說無子，如是此無明惡明故說無明。有yǒu惡è子zǐ說shuō無wú子zǐ，如rú是shì此cǐ無wú明míng惡è明míng故gù說shuō無wú明míng。

問：此云何？答：非智者，有為、無為、不可說不知。問wèn：此cǐ云yún何hé？答dá：非fēi智zhì者zhě，有yǒu為wéi、無wú為wéi、不bù可kě說shuō不bù知zhī。

有為、無為、不可說不知，是謂三種非智。問：有yǒu為wéi、無wú為wéi、不bù可kě說shuō不bù知zhī，是shì謂wèi三sān種zhǒng非fēi智zhì。問wèn：二種有為，受及不受。此中何者定？答：有為者，二èr種zhǒng有yǒu為wéi，受shòu及jí不bù受shòu。

此cǐ中zhōng何hé者zhě定dìng？答dá：有yǒu為wéi者zhě，受、不受、俱。若非智者，當知受癡、不受癡、俱癡。受shòu、不bù受shòu、俱jù。

若ruò非fēi智zhì者zhě，當dāng知zhī受shòu癡chī、不bù受shòu癡chī、俱jù癡chī。於中受者，陰界入。二種：自受、他受。不受者，草於wū中zhōng受shòu者zhě，陰yīn界jiè入rù。

二èr種zhǒng：自zì受shòu、他tā受shòu。不bù受shòu者zhě，草cǎo木牆壁比。於中若他受、若不受者，是當知不木mù牆qiáng壁bì比bǐ。

於wū中zhōng若ruò他tā受shòu、若ruò不bù受shòu者zhě，是shì當dāng知zhī不bù受。此中一一癡闇，是謂非智。如世尊說：「六受shòu。此cǐ中zhōng一yī一yī癡chī闇àn，是shì謂wèi非fēi智zhì。

如rú世shì尊zūn說shuō：「六liù更入非智不見。」如是廣如經所說。受名者，取更gèng入rù非fēi智zhì不bù見jiàn。」如rú是shì廣guǎng如rú經jīng所suǒ說shuō。

受shòu名míng者zhě，取qǔ義也。因業及煩惱癡意計我是我所，是名受。義yì也yě。因yīn業yè及jí煩fán惱nǎo癡chī意yì計jì我wǒ是shì我wǒ所suǒ，是shì名míng受shòu。

問：無為是涅槃，是一云何說三？答：無為者，有問wèn：無wú為wéi是shì涅niè槃pán，是shì一yī云yún何hé說shuō三sān？答dá：無wú為wéi者zhě，有yǒu餘、無餘、俱。雖涅槃一無為，但事故說二種：有餘yú、無wú餘yú、俱jù。

雖suī涅niè槃pán一yī無wú為wéi，但dàn事shì故gù說shuō二èr種zhǒng：有yǒu餘及無餘。有餘者，業及煩惱所受身，是說餘yú及jí無wú餘yú。有yǒu餘yú者zhě，業yè及jí煩fán惱nǎo所suǒ受shòu身shēn，是shì說shuō有餘。彼斷一切煩惱盡，作證已故有餘，是說有yǒu餘yú。

彼bǐ斷duàn一yī切qiè煩fán惱nǎo盡jìn，作zuò證zhèng已yǐ故gù有yǒu餘yú，是shì說shuō有餘。無餘者，若此受陰捨，更不相續如燈滅，有yǒu餘yú。無wú餘yú者zhě，若ruò此cǐ受shòu陰yīn捨shě，更gèng不bù相xiāng續xù如rú燈dēng滅miè，是涅槃此名無餘。於中一一及俱癡，是無為是shì涅niè槃pán此cǐ名míng無wú餘yú。

於wū中zhōng一yī一yī及jí俱jù癡chī，是shì無wú為wéi不知。問：云何不可說？答：不可說者，受、過去、不bù知zhī。問wèn：云yún何hé不bù可kě說shuō？

答dá：不bù可kě說shuō者zhě，受shòu、過guò去qù、