三法度論卷 2 · 大正藏 0022a

說邪婬？答：人有二種：出家及在家。於中出說shuō邪xié婬yín？答dá：人rén有yǒu二èr種zhǒng：出chū家jiā及jí在zài家jiā。

於wū中zhōng出chū家者行婬，是說惡行。在家婬非惡行，而邪是家jiā者zhě行xíng婬yín，是shì說shuō惡è行xíng。在zài家jiā婬yín非fēi惡è行xíng，而ér邪xié是shì惡行。若在家婬是惡行者，須陀洹行婬應墮惡è行xíng。

若ruò在zài家jiā婬yín是shì惡è行xíng者zhě，須xū陀tuó洹huán行xíng婬yín應yīng墮duò地獄。若不爾者，邪為惡行。故經說二種無咎。地dì獄yù。若ruò不bù爾ěr者zhě，邪xié為wéi惡è行xíng。

故gù經jīng說shuō二èr種zhǒng無wú咎jiù。問：云何他受？答：他受者，主、親、王。主所受、親問wèn：云yún何hé他tā受shòu？

答dá：他tā受shòu者zhě，主zhǔ、親qīn、王wáng。主zhǔ所suǒ受shòu、親qīn所受、王所受，是一切他受。主有二：有至竟、有所suǒ受shòu、王wáng所suǒ受shòu，是shì一yī切qiè他tā受shòu。

主zhǔ有yǒu二èr：有yǒu至zhì竟jìng、有yǒu少時。至竟者，如方土家法女屬主。若婬此少shǎo時shí。至zhì竟jìng者zhě，如rú方fāng土tǔ家jiā法fǎ女nǚ屬shǔ主zhǔ。

若ruò婬yín此cǐ女，從彼邪婬。少時主者，若女從彼取物，齊限女nǚ，從cóng彼bǐ邪xié婬yín。少shǎo時shí主zhǔ者zhě，若ruò女nǚ從cóng彼bǐ取qǔ物wù，齊qí限xiàn有時。若婬此女，從彼邪婬。親者，父母兄弟舅有yǒu時shí。

若ruò婬yín此cǐ女nǚ，從cóng彼bǐ邪xié婬yín。親qīn者zhě，父fù母mǔ兄xiōng弟dì舅jiù等及養女，若棄女取養。王受者，若無親無等děng及jí養yǎng女nǚ，若ruò棄qì女nǚ取qǔ養yǎng。

王wáng受shòu者zhě，若ruò無wú親qīn無wú主而受王稟。問：云何法受？答：法受者，學、齋、族主zhǔ而ér受shòu王wáng稟bǐng。問wèn：云yún何hé法fǎ受shòu？

答dá：法fǎ受shòu者zhě，學xué、齋zhāi、族zú法。若受學法，是學法受。若受齋法，是齋法受。法fǎ。若ruò受shòu學xué法fǎ，是shì學xué法fǎ受shòu。

若ruò受shòu齋zhāi法fǎ，是shì齋zhāi法fǎ受shòu。若受族法，是族法受。是俱中可說。學法受者，若ruò受shòu族zú法fǎ，是shì族zú法fǎ受shòu。

是shì俱jù中zhōng可kě說shuō。學xué法fǎ受shòu者zhě，若主前聽學，後犯者是邪，是謂學法受。齋法若ruò主zhǔ前qián聽tīng學xué，後hòu犯fàn者zhě是shì邪xié，是shì謂wèi學xué法fǎ受shòu。

齋zhāi法fǎ受者，若主先聽受齋，後犯者是邪，是謂齋法受shòu者zhě，若ruò主zhǔ先xiān聽tīng受shòu齋zhāi，後hòu犯fàn者zhě是shì邪xié，是shì謂wèi齋zhāi法fǎ受。族法受者，如前說親受。但作經者欲令滿受shòu。族zú法fǎ受shòu者zhě，如rú前qián說shuō親qīn受shòu。

但dàn作zuò經jīng者zhě欲yù令lìng滿mǎn三法故，重說族法受。母姊妹女子婦及同姓，三sān法fǎ故gù，重zhòng說shuō族zú法fǎ受shòu。母mǔ姊zǐ妹mèi女nǚ子zǐ婦fù及jí同tóng姓xìng，是一切不可犯，犯者邪。問：云何非道行？答：是shì一yī切qiè不bù可kě犯fàn，犯fàn者zhě邪xié。

問wèn：云yún何hé非fēi道dào行heng？答dá：非道行者，女產、男、不成男。非道行名。若女非fēi道dào行heng者zhě，女nǚ產chǎn、男nán、不bù成chéng男nán。

非fēi道dào行heng名míng。若ruò女nǚ新產後犯道，是非道行。若以力勢犯未嫁女，新xīn產chǎn後hòu犯fàn道dào，是shì非fēi道dào行heng。

若ruò以yǐ力lì勢shì犯fàn未wèi嫁jià女nǚ，是非道行。及婬男、不成男。是謂三非道行。問：是shì非fēi道dào行heng。及jí婬yín男nán、不bù成chéng男nán。

是shì謂wèi三sān非fēi道dào行heng。問wèn：此說不具。所以者何？此中更有餘邪婬。此此cǐ說shuō不bù具jù。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？此cǐ中zhōng更gèng有yǒu餘yú邪xié婬yín。

此cǐ說云何攝彼？若不攝者，是故此說不具。答：此說shuō云yún何hé攝shè彼bǐ？若ruò不bù攝shè者zhě，是shì故gù此cǐ說shuō不bù具jù。

答dá：此cǐ說已具。所以者何？前已說離產時女。若說女，說shuō已yǐ具jù。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

前qián已yǐ說shuō離lí產chǎn時shí女nǚ。若ruò說shuō女nǚ，當知已說畜生。若說離產者，當知已說餘行，當dāng知zhī已yǐ說shuō畜chù生sheng。

若ruò說shuō離lí產chǎn者zhě，當dāng知zhī已yǐ說shuō餘yú行xíng，是故具說。問：此惡非義從何而生？答：盡從婬、是shì故gù具jù說shuō。問wèn：此cǐ惡è非fēi義yì從cóng何hé而ér生shēng？

答dá：盡jìn從cóng婬yín、怒、癡生。彼一切當知從婬、怒、癡生。問：云何一怒nù、癡chī生shēng。彼bǐ一yī切qiè當dāng知zhī從cóng婬yín、怒nù、癡chī生shēng。

問wèn：云yún何hé一yī切為殺、盜、婬耶？答：不但是。若但說是，作經切qiè為wéi殺shā、盜dào、婬yín耶yē？答dá：不bù但dàn是shì。

若ruò但dàn說shuō是shì，作zuò經jīng者應當說即是但攝一切，故當求經本。一者zhě應yīng當dāng說shuō即jí是shì但dàn攝shè一yī切qiè，故gù當dāng求qiú經jīng本běn。一yī