三法度論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0023c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1254 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读三法度論大正藏 T25, no. 1506東晉 · 僧伽提婆譯
- 汉文完整原文 · 行段试行四阿鋡暮抄解大正藏 T25, no. 1505婆素跋陀造 · 符秦 · 鳩摩羅佛提等譯
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0023c
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我的选文我親愛彼,為此已求不利、當求不利、今求不利生恚,是謂親。問:云何怨?
答:異怨家異。如所說,如我怨彼,為此已求利、當求利、今求利生恚。
如是為怨求利三時生恚,是謂九種恚。問:此恚、三惡行中恚,何差別?
答:此依方便生。惡行恚者,當知從無智瞋。
問:一切眾生九種恚為等不?答:此住如畫水地石。
此恚隨眾生,當知如畫水地石。眾生者若干種,當知恚有軟、中、上。
如畫水即時壞;畫地少時若風雨及餘因緣乃滅;
畫石至石住,無石乃滅。如是眾生若干種恚,或始生恚時便自責:「我不是。
眾生者自然滅法,無量苦所逼自當滅。我無辜壞他故生惡意。」
如是彼瞋自止,如畫水。或復生恚不能自制,若師善友慈愍呵責乃得止,如畫地。
或復惡意不正思惟生恚,彼佛、辟支佛、聲聞不能止,與身俱滅,如畫石。是謂恚。
問:云何慢?答:慢者,卑、等、上起意,以此猗故曰慢。
復次稱量彼彼故曰慢。是三種:我卑起意、我等起意、我上起意。
若有色富族術,我不如彼,故曰我卑起意。若有色富族術,我與彼等,故曰我等起意。
若有色富族術,我於彼勝,故曰我上起意。問:已說卑、等、上慢相。
云何知此真度分別一切慢?慢有無量種,如麁雜中說。
答:卑者,邪、不如、極下慢。卑慢者三種:邪慢、不如慢、極下慢。
邪慢者,我極作惡業,起貢高。不如慢者,受他稱歎讚說:「善哉汝有大德。」
聞已內懷歡喜:「於我云何得無爾乎!」極下慢者,懈怠作是念:「人不能趣勝。」
是三卑慢。問:云何等慢?
答:等慢者,我、貢
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T25, no. 1506
- 藏经版页
- 0023c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Tridharmakaśāstra/《三法度论》汉译组:大正藏把 T1505 与 T1506 互列为对应文本;目录学与佛教文献研究明确称二者为同本异译。平台共享一个作品实体,保留《四阿鋡暮抄解》二卷与《三法度论》三卷的译者、结构和措辞差异。 阿含论释与口解文本家族:T1505–T1508 均解释阿含、三法或十二因缘,但只有 T1505/T1506 有同本异译证据;T1507《分别功德论》与 T1508《阿含口解十二因缘经》保持独立作品,不因目录邻接或题材相近归并。
归属边界:来源保存汉译者题记,但未载论书作者;平台保留作者未知状态,不因译者、题材或目录邻接补造作者及佛陀亲说归属。