漢傳佛教 · 釋經論部

三法度論卷 2 · 大正藏 0021b

三法度論 · 東晉 · 僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1506
返回文本目录:《三法度論》
三法度論注音阅读完整原文 · 分页阅读

三法度論

当前为 0021b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0021b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1254 稳定行段
责任者
東晉 · 僧伽提婆譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:tridharmakasastra
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0021b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

便作是念:「我所作以作。我何為住?」

如是思念,思念者多品數,亦思念財產及裁衣。但此中思念捨命。

護法者,不退亦不思念,但極大方便護,如貧多方便得財守。是鈍根。

問:中根云何?答:中根者,慧解脫、具、不具解脫。

得慧解脫者下。俱解脫二:一得具解脫,二不具。

俱解脫者,信及慧,已得此二故勝。問:云何解脫?

答:解脫者,欲色滅盡,解脫欲界、色界,滅上心住,及三界盡,是三種解脫。解脫於煩惱,故曰解脫。

問:云何欲解脫?答:欲解脫者,內色無色想,不淨亦淨。

內者自內。是二種:有色想及壞色想。

於中內壞色,塚間地觀腐爛肉段眼脫腹潰腸出,大小便處流出不淨,無量種蟲交亂其上,烏鳥爭食,手腳髑髏各在異處。見已起無欲,此便作是念:「是身以此故眾生怒鬪諍訟貢高憍慢,起無量惡。」

如是觀已,解脫惡上心定。是謂內色想不淨解脫。

二內壞色想,由定故如無色,如是得立觀,他身亦復如上,是謂內無色想不淨解脫。淨解脫,青黃赤白色華衣等緣,以發意思惟心住不動,是淨解脫。

此三種是欲解脫。問:色解脫云何?

答:色解脫者,無色。離色欲已,四種心住,亦復有漏,是謂色解脫。

此前已說。問:云何滅盡解脫?

答:心等諸心想應滅,是謂滅盡解脫。

2惡品惡品第二問:已廣說德品三真度。云何為惡?答:惡者,惡

行、愛、無明。惡行、愛、無明,此三當知是惡。

污善行故曰惡。此亦污人,謂污人意樂於惡,如

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T25, no. 1506
藏经版页
0021b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Tridharmakaśāstra/《三法度论》汉译组:大正藏把 T1505 与 T1506 互列为对应文本;目录学与佛教文献研究明确称二者为同本异译。平台共享一个作品实体,保留《四阿鋡暮抄解》二卷与《三法度论》三卷的译者、结构和措辞差异。 阿含论释与口解文本家族:T1505–T1508 均解释阿含、三法或十二因缘,但只有 T1505/T1506 有同本异译证据;T1507《分别功德论》与 T1508《阿含口解十二因缘经》保持独立作品,不因目录邻接或题材相近归并。

归属边界:来源保存汉译者题记,但未载论书作者;平台保留作者未知状态,不因译者、题材或目录邻接补造作者及佛陀亲说归属。