三法度論卷 2 · 大正藏 0022b

切身口意惡行當別說。問：云何此從三惡中切qiè身shēn口kǒu意yì惡è行xíng當dāng別bié說shuō。問wèn：云yún何hé此cǐ從cóng三sān惡è中zhōng生？此中有咎。所以者何？非以樂痛苦痛一生shēng？

此cǐ中zhōng有yǒu咎jiù。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

非fēi以yǐ樂lè痛tòng苦kǔ痛tòng一yī時生，亦非以瞋樂痛所使。婬者說樂習，欲者時shí生shēng，亦yì非fēi以yǐ瞋chēn樂lè痛tòng所suǒ使shǐ。婬yín者zhě說shuō樂lè習xí，欲yù者zhě婬，此中云何瞋？答：非為說從婬生瞋那！此婬yín，此cǐ中zhōng云yún何hé瞋chēn？

答dá：非fēi為wéi說shuō從cóng婬yín生shēng瞋chēn那nà！此cǐ中說本願，為愛牙毛故起瞋殺。如是前發恚，中zhōng說shuō本běn願yuàn，為wéi愛ài牙yá毛máo故gù起qǐ瞋chēn殺shā。

如rú是shì前qián發fā恚huì，彼犯我婦我亦報彼，而後行婬起愛，但本願彼bǐ犯fàn我wǒ婦fù我wǒ亦yì報bào彼bǐ，而ér後hòu行xíng婬yín起qǐ愛ài，但dàn本běn願yuàn從恚中生。欲從彼生故，是故無咎。餘亦如從cóng恚huì中zhōng生shēng。欲yù從cóng彼bǐ生shēng故gù，是shì故gù無wú咎jiù。

餘yú亦yì如rú是。問：前說一切從婬、怒、癡生，於中已說身惡是shì。問wèn：前qián說shuō一yī切qiè從cóng婬yín、怒nù、癡chī生shēng，於wū中zhōng已yǐ說shuō身shēn惡è行。但不知口惡行是云何？答：口惡行者，不實、行xíng。

但dàn不bù知zhī口kǒu惡è行xíng是shì云yún何hé？答dá：口kǒu惡è行xíng者zhě，不bù實shí、不虛、綺語。口惡行者四種，但撰三法故，當知不bù虛xū、綺qǐ語yǔ。

口kǒu惡è行xíng者zhě四sì種zhǒng，但dàn撰zhuàn三sān法fǎ故gù，當dāng知zhī是三。是三，亦顯示四。問：云何不實？答：不實者，是shì三sān。是shì三sān，亦yì顯xiǎn示shì四sì。

問wèn：云yún何hé不bù實shí？答dá：不bù實shí者zhě，為己他利諱實。若不實口惡行，是為己故、他為wéi己jǐ他tā利lì諱huì實shí。

若ruò不bù實shí口kǒu惡è行xíng，是shì為wéi己jǐ故gù、他tā故、利故意諱實。諱實者意覆藏，如意知已口故gù、利lì故gù意yì諱huì實shí。諱huì實shí者zhě意yì覆fù藏cáng，如rú意yì知zhī已yǐ口kǒu說異是。說三種：為己、為他、為利。為己者，自命說shuō異yì是shì。

說shuō三sān種zhǒng：為wéi己jǐ、為wéi他tā、為wéi利lì。為wéi己jǐ者zhě，自zì命mìng故。為他者，親故。為利者，財物故。是謂三種。故gù。

為wéi他tā者zhě，親qīn故gù。為wéi利lì者zhě，財cái物wù故gù。

是shì謂wèi三sān種zhǒng。如世尊說：「在眷屬因己、因他、因利，知已妄語。」如rú世shì尊zūn說shuō：「在zài眷juàn屬shǔ因yīn己jǐ、因yīn他tā、因yīn利lì，知zhī已yǐ妄wàng語yǔ。」

問：已說口不實惡行。云何口不虛惡行？答：不問wèn：已yǐ說shuō口kǒu不bù實shí惡è行xíng。云yún何hé口kǒu不bù虛xū惡è行xíng？

答dá：不bù虛者，不愛、別離、俱行。不虛名為不愛行、為虛xū者zhě，不bù愛ài、別bié離lí、俱jù行xíng。不bù虛xū名míng為wéi不bù愛ài行xíng、為wéi別離行、為俱行。行者，謂作不愛行者名惡口。別bié離lí行xíng、為wéi俱jù行xíng。

行xíng者zhě，謂wèi作zuò不bù愛ài行xíng者zhě名míng惡è口kǒu。愛故說瞋是不惡口，若不爾者無非惡口。惡愛ài故gù說shuō瞋chēn是shì不bù惡è口kǒu，若ruò不bù爾ěr者zhě無wú非fēi惡è口kǒu。

惡è口者，為己生；若異者，世尊亦惡口，彼為慈愍口kǒu者zhě，為wéi己jǐ生shēng；若ruò異yì者zhě，世shì尊zūn亦yì惡è口kǒu，彼bǐ為wéi慈cí愍mǐn調達說而瞋。是以為不愛行是惡口。如人瞎調diào達dá說shuō而ér瞋chēn。

是shì以yǐ為wéi不bù愛ài行xíng是shì惡è口kǒu。如rú人rén瞎xiā呼瞎瞋，雖有實言但以惡意，是故為不愛說呼hū瞎xiā瞋chēn，雖suī有yǒu實shí言yán但dàn以yǐ惡è意yì，是shì故gù為wéi不bù愛ài說shuō是惡行。別離行者，雖有實言，但為別離行是shì惡è行xíng。

別bié離lí行xíng者zhě，雖suī有yǒu實shí言yán，但dàn為wéi別bié離lí行xíng故是兩舌。若不為別離行而能別離者，是故gù是shì兩liǎng舌shé。若ruò不bù為wéi別bié離lí行xíng而ér能néng別bié離lí者zhě，是shì非兩舌。若不爾者，世尊亦當兩舌。世尊者慈非fēi兩liǎng舌shé。

若ruò不bù爾ěr者zhě，世shì尊zūn亦yì當dāng兩liǎng舌shé。世shì尊zūn者zhě慈cí愍異學故，過度為弟子，是以為別離行故惡。愍mǐn異yì學xué故gù，過guò度dù為wéi弟dì子zǐ，是shì以yǐ為wéi別bié離lí行xíng故gù惡è。

俱行者，即此二事，作不實及不虛如是惡俱jù行xíng者zhě，即jí此cǐ二èr事shì，作zuò不bù實shí及jí不bù虛xū如rú是shì惡è口。是以惡口亦名兩舌。問：云何綺語？答：綺語口kǒu。是shì以yǐ惡è口kǒu亦yì名míng兩liǎng舌shé。

問wèn：云yún何hé綺qǐ語yǔ？答dá：綺qǐ語yǔ