三法度論卷 1 · 大正藏 0017a

是眾生過及行過堪耐。此義今當說。苦者是shì眾zhòng生shēng過guò及jí行xíng過guò堪kān耐nài。此cǐ義yì今jīn當dāng說shuō。

苦kǔ者zhě寒熱飢渴風日勤勞，為眾苦所逼，當自制。此寒hán熱rè飢jī渴kě風fēng日rì勤qín勞láo，為wéi眾zhòng苦kǔ所suǒ逼bī，當dāng自zì制zhì。此cǐ苦從二事起，惱於身，不怒於無情。怒者，眾苦kǔ從cóng二èr事shì起qǐ，惱nǎo於wū身shēn，不bù怒nù於wū無wú情qíng。

怒nù者zhě，眾zhòng生因緣說。是以依二逼身，當堪忍。生shēng因yīn緣yuán說shuō。是shì以yǐ依yī二èr逼bī身shēn，當dāng堪kān忍rěn。

問：已說忍辱。云何多聞？答：多聞者，契經、阿毘問wèn：已yǐ說shuō忍rěn辱rǔ。云yún何hé多duō聞wén？

答dá：多duō聞wén者zhě，契qì經jīng、阿ā毘pí曇、律。多聞者，若能除婬怒癡，是多聞；餘者曇tán、律lǜ。多duō聞wén者zhě，若ruò能néng除chú婬yín怒nù癡chī，是shì多duō聞wén；

餘yú者zhě非多聞。是三種契經、阿毘曇、律。於中契經者，非fēi多duō聞wén。是shì三sān種zhǒng契qì經jīng、阿ā毘pí曇tán、律lǜ。

於wū中zhōng契qì經jīng者zhě，薩云若說及彼所印可，顯示穢污、白淨，明四薩sà云yún若ruò說shuō及jí彼bǐ所suǒ印yìn可kě，顯xiǎn示shì穢huì污wū、白bái淨jìng，明míng四sì聖諦、離無量惡。阿毘曇者，於契經所有盡聖shèng諦dì、離lí無wú量liáng惡è。阿ā毘pí曇tán者zhě，於wū契qì經jīng所suǒ有yǒu盡jìn分別。律者，說威儀禮節令清淨。是謂三種多分fēn別bié。

律lǜ者zhě，說shuō威wēi儀yí禮lǐ節jié令lìng清qīng淨jìng。是shì謂wèi三sān種zhǒng多duō聞。於中律多制欲，阿毘曇多制恚。阿毘曇聞wén。

於wū中zhōng律lǜ多duō制zhì欲yù，阿ā毘pí曇tán多duō制zhì恚huì。阿ā毘pí曇tán者說諸業性，以此止恚。因恚起犯戒，因犯者zhě說shuō諸zhū業yè性xìng，以yǐ此cǐ止zhǐ恚huì。

因yīn恚huì起qǐ犯fàn戒jiè，因yīn犯fàn戒墮地獄，契經多制癡，契經者說十二因緣。戒jiè墮duò地dì獄yù，契qì經jīng多duō制zhì癡chī，契qì經jīng者zhě說shuō十shí二èr因yīn緣yuán。問：是多聞云何不惡？答：不惡者，真知識御意。問wèn：是shì多duō聞wén云yún何hé不bù惡è？

答dá：不bù惡è者zhě，真zhēn知zhī識shí御yù意yì。由真知識、真御意、真由，是謂不惡。真知識由yóu真zhēn知zhī識shí、真zhēn御yù意yì、真zhēn由yóu，是shì謂wèi不bù惡è。

真zhēn知zhī識shí者，慈、善、能師弟子同學。若慈善能者，是謂真者zhě，慈cí、善shàn、能néng師shī弟dì子zǐ同tóng學xué。若ruò慈cí善shàn能néng者zhě，是shì謂wèi真zhēn知識。彼三種師弟子同學。問：云何？若慈是師、知zhī識shí。

彼bǐ三sān種zhǒng師shī弟dì子zǐ同tóng學xué。問wèn：云yún何hé？

若ruò慈cí是shì師shī、善是弟子、能是同學，說如是耶？答：不。所以者善shàn是shì弟dì子zǐ、能néng是shì同tóng學xué，說shuō如rú是shì耶yē？答dá：不bù。

所suǒ以yǐ者zhě何？說無差降慈、善、能者，謂真知識相。是說當何hé？說shuō無wú差chà降jiàng慈cí、善shàn、能néng者zhě，謂wèi真zhēn知zhī識shí相xiāng。

是shì說shuō當dāng觀師弟子同學，此中慈相最勝，餘二枝所觀guān師shī弟dì子zǐ同tóng學xué，此cǐ中zhōng慈cí相xiāng最zuì勝shèng，餘yú二èr枝zhī所suǒ成。或慈者但不善知事，亦不能說，如父年老成chéng。或huò慈cí者zhě但dàn不bù善shàn知zhī事shì，亦yì不bù能néng說shuō，如rú父fù年nián老lǎo無德。或有能者亦不善故，雖有慈不善故無wú德dé。

或huò有yǒu能néng者zhě亦yì不bù善shàn故gù，雖suī有yǒu慈cí不bù善shàn故gù教惡，如六師等。若有具足成就三相者，當知教jiào惡è，如rú六liù師shī等děng。若ruò有yǒu具jù足zú成chéng就jiù三sān相xiāng者zhě，當dāng知zhī是真知識。或有師過故壞、或弟子過、或同是shì真zhēn知zhī識shí。

或huò有yǒu師shī過guò故gù壞huài、或huò弟dì子zǐ過guò、或huò同tóng學過。是以具足成就三相真知識當求。問：是學xué過guò。是shì以yǐ具jù足zú成chéng就jiù三sān相xiāng真zhēn知zhī識shí當dāng求qiú。

問wèn：是shì真知識云何真御意？答：真御意者，止舉護想、真zhēn知zhī識shí云yún何hé真zhēn御yù意yì？答dá：真zhēn御yù意yì者zhě，止zhǐ舉jǔ護hù想xiǎng、勇猛止想、舉想護想向是勇猛。於中止者，勇yǒng猛měng止zhǐ想xiǎng、舉jǔ想xiǎng護hù想xiǎng向xiàng是shì勇yǒng猛měng。

於wū中zhōng止zhǐ者zhě，止心逸意下，此中觀相故說。止舉者，意弱柔止zhǐ心xīn逸yì意yì下xià，此cǐ中zhōng觀guān相xiāng故gù說shuō。止zhǐ舉jǔ者zhě，意yì弱ruò柔róu濡，下筋力扶起令高，此中觀相故說。舉護濡rú，下xià筋jīn力lì扶fú起qǐ令lìng高gāo，此cǐ中zhōng觀guān相xiāng故gù說shuō。

舉jǔ護hù