三法度論卷 1 · 大正藏 0016c

眾生作惡，是不作為快。是反觀眾生自業，如眾zhòng生shēng作zuò惡è，是shì不bù作zuò為wéi快kuài。是shì反fǎn觀guān眾zhòng生shēng自zì業yè，如rú是恕過，謂之護。問：已說無量。云何無色？答：無是shì恕shù過guò，謂wèi之zhī護hù。

問wèn：已yǐ說shuō無wú量liáng。云yún何hé無wú色sè？

答dá：無wú色者，空、識、無所有、非想非非想處。處者依色sè者zhě，空kōng、識shí、無wú所suǒ有yǒu、非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ。處chǔ者zhě依yī是四種。空者，除色見、色過。是離欲一心緣空，是shì四sì種zhǒng。

空kōng者zhě，除chú色sè見jiàn、色sè過guò。是shì離lí欲yù一yī心xīn緣yuán空kōng，於空繫想是空處。不猗於空但有識，緣識便於wū空kōng繫xì想xiǎng是shì空kōng處chǔ。

不bù猗yī於wū空kōng但dàn有yǒu識shí，緣yuán識shí便biàn有識處。是亦為依，無依乃勝，若無所有，是有yǒu識shí處chǔ。是shì亦yì為wéi依yī，無wú依yī乃nǎi勝shèng，若ruò無wú所suǒ有yǒu，是shì謂無有處。於想見過、滅想見怖，一心是非謂wèi無wú有yǒu處chǔ。

於wū想xiǎng見jiàn過guò、滅miè想xiǎng見jiàn怖bù，一yī心xīn是shì非fēi想非非想處。是無色道，是名一切福。問：根想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ。是shì無wú色sè道dào，是shì名míng一yī切qiè福fú。

問wèn：根gēn云何？答：根者無貪、無恚、無愚癡。不貪、不瞋、不云yún何hé？答dá：根gēn者zhě無wú貪tān、無wú恚huì、無wú愚yú癡chī。

不bù貪tān、不bù瞋chēn、不bù癡，此三根相。問：此是誰根？答：非是前說德癡chī，此cǐ三sān根gēn相xiāng。問wèn：此cǐ是shì誰shuí根gēn？

答dá：非fēi是shì前qián說shuō德dé本那！是一切趣善勝法之本，隨其義一，增餘本běn那nà！是shì一yī切qiè趣qù善shàn勝shèng法fǎ之zhī本běn，隨suí其qí義yì一yī，增zēng餘yú相隨。如無貪於施增，無恚於戒增，無癡於相xiāng隨suí。

如rú無wú貪tān於wū施shī增zēng，無wú恚huì於wū戒jiè增zēng，無wú癡chī於wū修增。復次無貪於財施增，無恚於無畏施增，修xiū增zēng。復fù次cì無wú貪tān於wū財cái施shī增zēng，無wú恚huì於wū無wú畏wèi施shī增zēng，無愚癡於法施增。是謂三種施增。復次無無wú愚yú癡chī於wū法fǎ施shī增zēng。

是shì謂wèi三sān種zhǒng施shī增zēng。復fù次cì無wú貪於攝他增，無恚於不嬈他增，無愚癡於饒貪tān於wū攝shè他tā增zēng，無wú恚huì於wū不bù嬈ráo他tā增zēng，無wú愚yú癡chī於wū饒ráo益增，是謂三種戒增。復次無貪於禪增，無益yì增zēng，是shì謂wèi三sān種zhǒng戒jiè增zēng。

復fù次cì無wú貪tān於wū禪shàn增zēng，無wú恚於無量增，無愚癡於無色增，是謂三修增。恚huì於wū無wú量liáng增zēng，無wú愚yú癡chī於wū無wú色sè增zēng，是shì謂wèi三sān修xiū增zēng。復次無貪於不惡增，無恚於忍辱增，無愚癡復fù次cì無wú貪tān於wū不bù惡è增zēng，無wú恚huì於wū忍rěn辱rǔ增zēng，無wú愚yú癡chī於多聞增。如是於力、根，如是當知一切善行於wū多duō聞wén增zēng。

如rú是shì於wū力lì、根gēn，如rú是shì當dāng知zhī一yī切qiè善shàn行xíng根。無貪者於所有眾具不利不著，意無恚者根gēn。無wú貪tān者zhě於wū所suǒ有yǒu眾zhòng具jù不bù利lì不bù著zhù，意yì無wú恚huì者zhě滅於恚，無愚癡者滅於癡，故曰根。問：云何滅miè於wū恚huì，無wú愚yú癡chī者zhě滅miè於wū癡chī，故gù曰yuē根gēn。

問wèn：云yún何hé無惡？答無惡者，忍辱、多聞、不惡。無惡者是俗無wú惡è？答dá無wú惡è者zhě，忍rěn辱rǔ、多duō聞wén、不bù惡è。

無wú惡è者zhě是shì俗sú數假相。復次惡者，是增惡。是不增惡，故數shù假jiǎ相xiāng。復fù次cì惡è者zhě，是shì增zēng惡è。

是shì不bù增zēng惡è，故gù曰無惡。如所說無惡者。妙善之言。忍辱者曰yuē無wú惡è。如rú所suǒ說shuō無wú惡è者zhě。

妙miào善shàn之zhī言yán。忍rěn辱rǔ者zhě苦。貴賤力自制不怒怒。忍辱為苦。貴力賤苦kǔ。

貴guì賤jiàn力lì自zì制zhì不bù怒nù怒nù。忍rěn辱rǔ為wéi苦kǔ。

貴guì力lì賤jiàn力隨其事自制不怒。怒為苦所逼。自制是堪力lì隨suí其qí事shì自zì制zhì不bù怒nù。怒nù為wéi苦kǔ所suǒ逼bī。

自zì制zhì是shì堪kān耐義。為貴力所迫，怒而不能報；但弊惡人耐nài義yì。為wéi貴guì力lì所suǒ迫pò，怒nù而ér不bù能néng報bào；

但dàn弊bì惡è人rén故起怒。若於大力所迫不起怒，是忍辱。為賤故gù起qǐ怒nù。若ruò於wū大dà力lì所suǒ迫pò不bù起qǐ怒nù，是shì忍rěn辱rǔ。

為wéi賤jiàn力所加，恕賤力。怨家能報，若不報者是恕。如力lì所suǒ加jiā，恕shù賤jiàn力lì。怨yuàn家jiā能néng報bào，若ruò不bù報bào者zhě是shì恕shù。

如rú