神藕，此是希物，或復飢年飲食難得，不作神藕，此是希物，或復飢年飲食難得，不作餘法食之無犯。粥若初熟豎匙不倒，若和餘法食之無犯。粥若初熟豎匙不倒，若和水指畫見跡，此皆成足，異此不成足，為足想水指畫見跡，此皆成足，異此不成足，為足想六句如常。六句如常。
35勸足食學處勸足食學處第三十五35勸足食學處勸足食學處第三十五佛在室羅伐城給孤獨園，時有年老苾芻數佛在室羅伐城給孤獨園，時有年老苾芻數數犯罪，被師呵責，生不忍心。便告師曰：「阿遮數犯罪，被師呵責，生不忍心。便告師曰：「阿遮利耶！此好飲食已作餘法，宜可食之。」欲令利耶！
此好飲食已作餘法，宜可食之。」欲令他犯。事惱同前，制斯學處。他犯。
事惱同前，制斯學處。「若復苾芻，知他苾芻足食竟，不作餘食法，勸「若復苾芻，知他苾芻足食竟，不作餘食法，勸令更食，告言：『具壽！當噉此食。』以此因緣欲使令更食，告言：『具壽！
當噉此食。』以此因緣欲使他犯生憂惱者，波逸底迦。」他犯生憂惱者，波逸底迦。」
勸令食者，謂頻請白。欲令他犯者，是總摽勸令食者，謂頻請白。欲令他犯者，是總摽句。彼苾芻緣斯事故，當生憂惱，是別釋句，令句。
彼苾芻緣斯事故，當生憂惱，是別釋句，令彼苾芻緣斯犯罪生憂惱故。若無惡心令他彼苾芻緣斯犯罪生憂惱故。若無惡心令他食者，無犯。遮足想疑總有六句，不作餘長想食者，無犯。
遮足想疑總有六句，不作餘長想疑亦有六句，二重兩輕，後二無犯。疑亦有六句，二重兩輕，後二無犯。36別眾食學處別眾食學處第三十六36別眾食學處別眾食學處第三十六佛在王舍城，因天授等，事惱同前，制斯學佛在王舍城，因天授等，事惱同前，制斯學處。「若復苾芻，別眾食者，除餘時，波逸底迦。處。
「若復苾芻，別眾食者，除餘時，波逸底迦。餘時者，病時、作時、道行時、船行時、大眾食餘時者，病時、作時、道行時、船行時、大眾食時、沙門施食時，此是時。」時、沙門施食時，此是時。」
別眾者，謂不同處食。若四苾芻同一界內，別眾者，謂不同處食。若四苾芻同一界內，餘有一人不共同食，並名別眾。此言食者，餘有一人不共同食，並名別眾。
此言食者，出犯過緣，謂是正食，餘食非犯。病時、作時、道出犯過緣，謂是正食，餘食非犯。病時、作時、道行時者，皆如上說。船行時者，如道行說。大眾行時者，皆如上說。
船行時者，如道行說。大眾食時者，謂作世尊頂髻大會、若五年大會、若食時者，謂作世尊頂髻大會、若五年大會、若六年大會，此大會日隨施主心，各處設食。若六年大會，此大會日隨施主心，各處設食。
若四、若五，隨意分食，雖不和同亦無別過。沙門四、若五，隨意分食，雖不和同亦無別過。沙門
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