廢闕。於自同伴更相顧戀。有讎隙者不應共廢闕。於自同伴更相顧戀。
有讎隙者不應共行，若有因緣須共行者，應懺摩已與之同去。行，若有因緣須共行者，應懺摩已與之同去。凡涉路時應為法語，勿出惡言，或為聖默然，凡涉路時應為法語，勿出惡言，或為聖默然，勿令心散亂。若至天神祠廟之處，誦佛伽他勿令心散亂。
若至天神祠廟之處，誦佛伽他彈指而進，苾芻不應供養天神。若於路次暫彈指而進，苾芻不應供養天神。若於路次暫止息時、或至泉池取水之處，皆誦伽他，其止息時、或至泉池取水之處，皆誦伽他，其止宿處應誦三啟。汲水繩索亦應持行，此有止宿處應誦三啟。
汲水繩索亦應持行，此有三種：長者一百五十肘，短者百肘，此內名中。三種：長者一百五十肘，短者百肘，此內名中。或隨方處地勢高低，准望時宜可持而去。凡或隨方處地勢高低，准望時宜可持而去。
凡至寺外停息之處，振去衣塵洗身濯足，皆令至寺外停息之處，振去衣塵洗身濯足，皆令清淨。次添瓶水，行路皮鞋以破布拭，不於柱清淨。次添瓶水，行路皮鞋以破布拭，不於柱壁打令傷損，更淨洗手通披衣服，容儀詳壁打令傷損，更淨洗手通披衣服，容儀詳審方入寺中，隨詣一房少作言語，自整威儀審方入寺中，隨詣一房少作言語，自整威儀問停止處。舊住苾芻見客苾芻，若少見長應問停止處。
舊住苾芻見客苾芻，若少見長應起迎逆，遙唱：「善來！」合掌而言：「畔睇。」客即報言：起迎逆，遙唱：「善來！」合掌而言：「畔睇。」
客即報言：「極善來。」為持衣鉢引進房中，授座令坐。解除「極善來。」為持衣鉢引進房中，授座令坐。
解除衣服為搦腨足，以蠲勞倦。持洗足盆為其濯衣服為搦腨足，以蠲勞倦。持洗足盆為其濯足，待稍勞息，方設敬儀，整衣一禮手按雙足，待稍勞息，方設敬儀，整衣一禮手按雙足，問其：「安不？」若未曾相見，應問大小，依位設足，問其：「安不？」
若未曾相見，應問大小，依位設敬。若少者來准前問答，老者令少迎接衣鉢，敬。若少者來准前問答，老者令少迎接衣鉢，隨時置座遣為解勞。若有恩慈老者，或時為隨時置座遣為解勞。
若有恩慈老者，或時為按肩背。凡客苾芻創至他處，應先禮敬眾首按肩背。凡客苾芻創至他處，應先禮敬眾首上座，上座亦應唱善來等。若見客人，量己有上座，上座亦應唱善來等。
若見客人，量己有無床席臥具，隨時供給如上所制。不依行者，無床席臥具，隨時供給如上所制。不依行者，得惡作罪。言商旅等者，若離此伴無由進路，得惡作罪。
言商旅等者，若離此伴無由進路，為此聖開，除餘緣故。此中行法者，苾芻尼為此聖開，除餘緣故。此中行法者，苾芻尼食，苾芻應持，若至食時更相授與。有病苾食，苾芻應持，若至食時更相授與。
有病苾芻應共舁去。若人少者尼亦助舁，應在頭芻應共舁去。若人少者尼亦助舁，應在頭邊不應近足。若至村落，隨病所須為覓醫藥，邊不應近足。
若至村落，隨病所須為覓醫藥，
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