根本薩婆多部律攝卷 10 · 大正藏 0582b

若於彼先犯重等尼、或授學尼黨教非黨尼、若ruò於wū彼bǐ先xiān犯fàn重zhòng等děng尼ní、或huò授shòu學xué尼ní黨dǎng教jiào非fēi黨dǎng尼ní、或復翻此，為教授時，咸得惡作。若言不相解或huò復fù翻fān此cǐ，為wéi教jiào授shòu時shí，咸xián得dé惡è作zuò。若ruò言yán不bù相xiāng解jiě者，亦惡作罪。者zhě，亦yì惡è作zuò罪zuì。

22教授至日暮學處教授至日暮學處第二十二22教jiào授shòu至zhì日rì暮mù學xué處chǔ教jiào授shòu至zhì日rì暮mù學xué處chǔ第dì二èr十shí二èr佛在室羅伐城給孤獨園，時難陀苾芻於非佛fó在zài室shì羅luó伐fá城chéng給gěi孤gū獨dú園yuán，時shí難nán陀tuó苾bì芻chú於wū非fēi時中說法教授苾芻尼眾，於城門外經夜共時shí中zhōng說shuō法fǎ教jiào授shòu苾bì芻chú尼ní眾zhòng，於wū城chéng門mén外wài經jīng夜yè共gòng住，明旦入城諸俗人見咸作是言：「諸釋迦子住zhù，明míng旦dàn入rù城chéng諸zhū俗sú人rén見jiàn咸xián作zuò是shì言yán：「諸zhū釋shì迦jiā子zǐ男女合雜同居一處，何有淨行？」事惱同前，男nán女nǚ合hé雜zá同tóng居jū一yī處chǔ，何hé有yǒu淨jìng行xíng？」

事shì惱nǎo同tóng前qián，制斯學處。「若復苾芻，雖被眾差教誡苾芻尼，制zhì斯sī學xué處chǔ。「若ruò復fù苾bì芻chú，雖suī被bèi眾zhòng差chà教jiào誡jiè苾bì芻chú尼ní，乃至日暮時而教誡者，波逸底迦。」乃nǎi至zhì日rì暮mù時shí而ér教jiào誡jiè者zhě，波bō逸yì底dǐ迦jiā。」

乃至日暮者，指其分齊，日既沒已名曰非乃nǎi至zhì日rì暮mù者zhě，指zhǐ其qí分fēn齊qí，日rì既jì沒méi已yǐ名míng曰yuē非fēi時；雖在時中，若諸尼眾立而不坐、或復營務時shí；雖suī在zài時shí中zhōng，若ruò諸zhū尼ní眾zhòng立lì而ér不bù坐zuò、或huò復fù營yíng務wù紛擾未息、或身有拘礙而為說者，亦曰非時。紛fēn擾rǎo未wèi息xī、或huò身shēn有yǒu拘jū礙ài而ér為wéi說shuō者zhě，亦yì曰yuē非fēi時shí。

日暮日暮想等六句，二重二輕，後二無犯。若日rì暮mù日rì暮mù想xiǎng等děng六liù句jù，二èr重chóng二èr輕qīng，後hòu二èr無wú犯fàn。若ruò施主本意請說法師通夜說法、或尼住處近施shī主zhǔ本běn意yì請qǐng說shuō法fǎ師shī通tōng夜yè說shuō法fǎ、或huò尼ní住zhù處chǔ近jìn對城門、或復城門夜不關閉、或尼住處同在對duì城chéng門mén、或huò復fù城chéng門mén夜yè不bù關guān閉bì、或huò尼ní住zhù處chǔ同tóng在zài城中、或復尼眾在白衣舍，此皆無犯。教授城chéng中zhōng、或huò復fù尼ní眾zhòng在zài白bái衣yī舍shè，此cǐ皆jiē無wú犯fàn。

教jiào授shòu尼人一被差已，盡壽教授更不須差。尼ní人rén一yī被bèi差chà已yǐ，盡jìn壽shòu教jiào授shòu更gèng不bù須xū差chà。23謗他為飲食故教授學處謗他為飲食故教授學處第二十三23謗bàng他tā為wéi飲yǐn食shí故gù教jiào授shòu學xué處chǔ謗bàng他tā為wéi飲yǐn食shí故gù教jiào授shòu學xué處chǔ第dì二èr十shí三sān佛在室羅伐城給孤獨園，時苾芻尼眾既蒙佛fó在zài室shì羅luó伐fá城chéng給gěi孤gū獨dú園yuán，時shí苾bì芻chú尼ní眾zhòng既jì蒙méng教授，欲求無畏，設好飲食供養教授師。時鄔教jiào授shòu，欲yù求qiú無wú畏wèi，設shè好hǎo飲yǐn食shí供gòng養yǎng教jiào授shòu師shī。

時shí鄔wū波難陀見而譏謗，事惱同前，制斯學處。「若波bō難nán陀tuó見jiàn而ér譏jī謗bàng，事shì惱nǎo同tóng前qián，制zhì斯sī學xué處chǔ。「若ruò復苾芻，向諸苾芻作如是語：『汝為飲食供養復fù苾bì芻chú，向xiàng諸zhū苾bì芻chú作zuò如rú是shì語yǔ：『汝rǔ為wéi飲yǐn食shí供gòng養yǎng故教誡苾芻尼。』者，波逸底迦。」故gù教jiào誡jiè苾bì芻chú尼ní。』

者zhě，波bō逸yì底dǐ迦jiā。」為飲食者，謂五蒲膳尼、五珂但尼，境想同上。為wéi飲yǐn食shí者zhě，謂wèi五wǔ蒲pú膳shàn尼ní、五wǔ珂kē但dàn尼ní，境jìng想xiǎng同tóng上shàng。

若無惡心說言為飲食者，得惡作罪。若ruò無wú惡è心xīn說shuō言yán為wéi飲yǐn食shí者zhě，得dé惡è作zuò罪zuì。24與非親尼衣學處與非親尼衣學處第二十四24與yǔ非fēi親qīn尼ní衣yī學xué處chǔ與yǔ非fēi親qīn尼ní衣yī學xué處chǔ第dì二èr十shí四sì佛在室羅伐城給孤獨園，有一苾芻以己大佛fó在zài室shì羅luó伐fá城chéng給gěi孤gū獨dú園yuán，有yǒu一yī苾bì芻chú以yǐ己jǐ大dà衣與故二尼，事惱同前，制斯學處。衣yī與yǔ故gù二èr尼ní，事shì惱nǎo同tóng前qián，制zhì斯sī學xué處chǔ。