眼膝中間所有身分，共染心男子相觸受樂。眼膝中間所有身分，共染心男子相觸受樂。二、謂本心為不淨行，共染心男子作期契等，二、謂本心為不淨行，共染心男子作期契等，乃至全身臥地。三、知尼有重罪，故心藏覆。四、乃至全身臥地。
三、知尼有重罪，故心藏覆。四、被舉棄人隨順而住。被舉棄人隨順而住。
攝頌曰：攝頌曰：尼有八他勝，四同於苾芻，尼有八他勝，四同於苾芻，餘觸染男期，覆罪隨僧棄。餘觸染男期，覆罪隨僧棄。八尊重法者，一、從苾芻受近圓事；二、半月半八尊重法者，一、從苾芻受近圓事；
二、半月半月求請教授；三、無苾芻處不應安居；四、見月求請教授；三、無苾芻處不應安居；
四、見苾芻過不應詰責；五、不應瞋呵苾芻；六、應禮苾芻過不應詰責；五、不應瞋呵苾芻；
六、應禮敬年少苾芻；七、在二部眾中行摩那𭅤；八、往敬年少苾芻；七、在二部眾中行摩那𭅤；
八、往苾芻處為隨意事。苾芻處為隨意事。攝頌曰：攝頌曰：近圓從苾芻，半月請教授，近圓從苾芻，半月請教授，依苾芻坐夏，見過不應言，依苾芻坐夏，見過不應言，不瞋呵禮少，意喜兩眾中，不瞋呵禮少，意喜兩眾中，隨意對苾芻，斯名八尊法。隨意對苾芻，斯名八尊法。
若於七德有闕者，若眾差遣，眾得惡作，設令若於七德有闕者，若眾差遣，眾得惡作，設令作法亦不成差。眾者，謂是一味情不乖離。苾作法亦不成差。眾者，謂是一味情不乖離。
苾芻尼者，謂近圓尼。言教授者，極少乃至八尊芻尼者，謂近圓尼。言教授者，極少乃至八尊重法，他請問時，能為開釋。若處無人肯教重法，他請問時，能為開釋。
若處無人肯教授者，眾應隨時令一苾芻作如是語：「諸姊妹授者，眾應隨時令一苾芻作如是語：「諸姊妹等苾芻尼眾，並悉和合清淨而住，同修勝行等苾芻尼眾，並悉和合清淨而住，同修勝行無罪過不？今此眾中無一苾芻樂為教授，然無罪過不？今此眾中無一苾芻樂為教授，然僧伽有二教授：一、廣，二、略。今作略教授法，爾僧伽有二教授：一、廣，二、略。
今作略教授法，爾可謹慎勤修勝法，莫為放逸，敬奉行之。」言除可謹慎勤修勝法，莫為放逸，敬奉行之。」言除獲勝法者，此顯朱荼半託迦獲阿羅漢，能令獲勝法者，此顯朱荼半託迦獲阿羅漢，能令法俗生信敬心，設不蒙差往教無犯。於近圓法俗生信敬心，設不蒙差往教無犯。
於近圓尼作近圓想等有六句，二重、二輕，後二無犯。尼作近圓想等有六句，二重、二輕，後二無犯。
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