既了不應久住，洗足之處須依長幼。僧伽器既了不應久住，洗足之處須依長幼。僧伽器物下至染器，在前用者皆待事畢，不得依年物下至染器，在前用者皆待事畢，不得依年大小奪先用者。亦不應器中安少染汁，作留大小奪先用者。
亦不應器中安少染汁，作留滯心廢他所用。讀誦經時先來已坐，不應依滯心廢他所用。讀誦經時先來已坐，不應依大小令彼起避。僧伽剃刀若用了時，應復本大小令彼起避。
僧伽剃刀若用了時，應復本處，不應留舉更備後須。此等不依行者，咸處，不應留舉更備後須。此等不依行者，咸得惡作。得惡作。
18故放身坐臥脫腳床學處故放身坐臥脫脚床學處第十八18故放身坐臥脫腳床學處故放身坐臥脫脚床學處第十八佛在室羅伐城給孤獨園，時鄔波難陀由懷佛在室羅伐城給孤獨園，時鄔波難陀由懷忿恚，坐脫脚床打傷乞食苾芻，事惱同前，忿恚，坐脫脚床打傷乞食苾芻，事惱同前，制斯學處。制斯學處。「若復苾芻，於僧住處，知重房棚上脫脚床，及「若復苾芻，於僧住處，知重房棚上脫脚床，及餘坐物，放身坐臥者，波逸底迦。」言僧伽住餘坐物，放身坐臥者，波逸底迦。」
言僧伽住處者，已如上說。若於僧伽房舍而坐臥脫脚處者，已如上說。若於僧伽房舍而坐臥脫脚床者，便得墮罪；若餘房者，得惡作罪。言知重床者，便得墮罪；
若餘房者，得惡作罪。言知重房棚上者，謂是草室棚閣，顯非牢固，復不防房棚上者，謂是草室棚閣，顯非牢固，復不防備；若屋牢固為防備者，無犯。脫脚床者，謂插備；
若屋牢固為防備者，無犯。脫脚床者，謂插脚床；雖是插脚逆楔牢者，無犯。坐物者，謂脚床；
雖是插脚逆楔牢者，無犯。坐物者，謂是諸餘插脚小床。放身坐臥者，謂情懷掉戲是諸餘插脚小床。
放身坐臥者，謂情懷掉戲恣放其身，得波逸底迦；非掉戲者無犯。脫恣放其身，得波逸底迦；非掉戲者無犯。
脫脚境想六句，二墮兩輕，後二非犯，如是准脚境想六句，二墮兩輕，後二非犯，如是准知。住處住處想亦為六句，初二墮罪，次皆惡知。住處住處想亦為六句，初二墮罪，次皆惡作。若板棚上、若脚下安替，或仰置者無犯。作。
若板棚上、若脚下安替，或仰置者無犯。19用蟲水學處用蟲水學處第十九19用蟲水學處用蟲水學處第十九佛在憍閃毘國，時闡陀苾芻用有蟲水，由用佛在憍閃毘國，時闡陀苾芻用有蟲水，由用水事無慈悲，煩惱故，制斯學處。「若復苾芻，水事無慈悲，煩惱故，制斯學處。
「若復苾芻，知水有蟲自澆草土，若和牛糞及教人澆者，知水有蟲自澆草土，若和牛糞及教人澆者，波逸底迦。」波逸底迦。」言知者，不知有蟲無犯。言有蟲者，自觀有蟲、言知者，不知有蟲無犯。
言有蟲者，自觀有蟲、
下页续读