「若復苾芻，與非親苾芻尼衣，除貿易，波逸底「若復苾芻，與非親苾芻尼衣，除貿易，波逸底迦。」言非親者，由非親尼多不籌量苾芻三衣迦。」言非親者，由非親尼多不籌量苾芻三衣足與不足，親族之人即不如是，生顧念心然足與不足，親族之人即不如是，生顧念心然後方受。如世尊說：「若自父母貧無飲食，當後方受。
如世尊說：「若自父母貧無飲食，當於己分減半與之，或於施主勸化供給。若不於己分減半與之，或於施主勸化供給。若不依行者，得惡作罪。」言衣者，謂是應法堪受持依行者，得惡作罪。」
言衣者，謂是應法堪受持衣。非親及尼，境想六句並同前說。若尼被賊衣。非親及尼，境想六句並同前說。
若尼被賊現闕衣服，設使非親與之無犯。現闕衣服，設使非親與之無犯。25與非親尼作衣學處與非親尼作衣學處第二十五25與非親尼作衣學處與非親尼作衣學處第二十五佛在室羅伐城給孤獨園，時鄔陀夷苾芻為佛在室羅伐城給孤獨園，時鄔陀夷苾芻為笈多尼而作法服，以五色線刺作己形，并作笈多尼而作法服，以五色線刺作己形，并作尼形抱頸而坐。事惱同前，制斯學處。尼形抱頸而坐。
事惱同前，制斯學處。「若復苾芻，與非親苾芻尼作衣者，波逸底迦。」「若復苾芻，與非親苾芻尼作衣者，波逸底迦。」
言作衣者，謂割刺浣染。境想六句，亦同前說。言作衣者，謂割刺浣染。境想六句，亦同前說。
26與苾芻尼同道行學處與苾芻尼同道行學處第二十六26與苾芻尼同道行學處與苾芻尼同道行學處第二十六佛在室羅伐城給孤獨園，時六眾苾芻共十佛在室羅伐城給孤獨園，時六眾苾芻共十二眾苾芻尼，共期一路行。諸俗人見作如是二眾苾芻尼，共期一路行。諸俗人見作如是言：「男即是夫，女即是婦，足自相匹何異我言：「男即是夫，女即是婦，足自相匹何異我乎？」事惱同前，制斯學處。乎？」
事惱同前，制斯學處。「若復苾芻，與苾芻尼，共商旅期行者，除餘時，「若復苾芻，與苾芻尼，共商旅期行者，除餘時，波逸底迦。餘時者，謂有恐怖畏難處，此是波逸底迦。
餘時者，謂有恐怖畏難處，此是餘時。」此中與者，謂共期契，下至一苾芻尼同餘時。」此中與者，謂共期契，下至一苾芻尼同道而去，便得墮罪。言期行者，始從住處詣道而去，便得墮罪。
言期行者，始從住處詣餘處所。若苾芻、苾芻尼將行之時，預先一日餘處所。若苾芻、苾芻尼將行之時，預先一日應白二師：「我今有事詣彼村坊。」聽不隨師，不應白二師：「我今有事詣彼村坊。」
聽不隨師，不應違逆。若無二師，應白上座。所有臥具囑他應違逆。若無二師，應白上座。
所有臥具囑他守護，於同行伴普告令知，勿有病人捨棄而守護，於同行伴普告令知，勿有病人捨棄而去。出門之時應相告曰：「今日我等不有遺忘去。出門之時應相告曰：「今日我等不有遺忘事不？」應可斟量，所依商旅善惡進不？無令事不？」
應可斟量，所依商旅善惡進不？無令
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