逸底迦。」逸底迦。」言種種者，謂作多種經求方便出納。息利言種種者，謂作多種經求方便出納。
息利者，謂以錢等而規其利、或以金銀真珠貝玉、者，謂以錢等而規其利、或以金銀真珠貝玉、及諸縷線、貯聚穀麥、驅馳車馬，為求利故，及諸縷線、貯聚穀麥、驅馳車馬，為求利故，或以成物博未成物。應作四句，未獲之時得或以成物博未成物。應作四句，未獲之時得惡作罪，得便捨墮。出物生利亦皆同犯。若惡作罪，得便捨墮。
出物生利亦皆同犯。若他將苾芻物為生利時，苾芻貪利默而不止，他將苾芻物為生利時，苾芻貪利默而不止，得利之時得根本罪。自餘境想、或為他、或轉得利之時得根本罪。
自餘境想、或為他、或轉根，如斯等句准前應說。若為三寶出納、或施根，如斯等句准前應說。若為三寶出納、或施主作無盡藏，設有馳求並成非犯。然此等物主作無盡藏，設有馳求並成非犯。
然此等物出利之時，應一倍納質求好保證，明作契，書出利之時，應一倍納質求好保證，明作契，書年終之日，應告上座及授事人皆使同知，年終之日，應告上座及授事人皆使同知，或復告彼信心鄔波索迦。若苾芻出息得利或復告彼信心鄔波索迦。若苾芻出息得利欲捨之時，若是苾芻所應畜財，捨與可信苾欲捨之時，若是苾芻所應畜財，捨與可信苾芻。若不淨財，捨與信心俗人。此謂作法，非是芻。
若不淨財，捨與信心俗人。此謂作法，非是未施。若不還者，應就強索，不可唐捐。未施。
若不還者，應就強索，不可唐捐。20賣買學處賣買學處第二十20賣買學處賣買學處第二十佛在室羅伐城給孤獨園，因六眾苾芻種種佛在室羅伐城給孤獨園，因六眾苾芻種種賣買，事惱同前，制斯學處。賣買，事惱同前，制斯學處。
「若復苾芻，種種賣買者，泥薩祇波逸底迦。」言「若復苾芻，種種賣買者，泥薩祇波逸底迦。」言種種者，謂作多種販賣，或賤處賤時多聚財種種者，謂作多種販賣，或賤處賤時多聚財貨、貴時貴處轉賣規求，或瞻相時宜預知豐貨、貴時貴處轉賣規求，或瞻相時宜預知豐儉，乘時射利以求活命。言賣買者，謂劫貝、縷儉，乘時射利以求活命。
言賣買者，謂劫貝、縷線、芻摩白㲲、酥油、糖蜜、米豆、稻麻、銅鐵、金線、芻摩白㲲、酥油、糖蜜、米豆、稻麻、銅鐵、金銀、真珠、貝玉，及諸錢貨此等諸物。買時為利，銀、真珠、貝玉，及諸錢貨此等諸物。買時為利，買得輕罪。賣無利心者，無犯。若翻前，初無犯，買得輕罪。
賣無利心者，無犯。若翻前，初無犯，後得捨墮罪。俱有利心，初輕後重；俱無，非犯。後得捨墮罪。
俱有利心，初輕後重；俱無，非犯。
有云：「初為利買即得重罪，後賣獲利方為捨有云：「初為利買即得重罪，後賣獲利方為捨悔。」此賣買財准前應捨，境想輕重類可思之。悔。」此賣買財准前應捨，境想輕重類可思之。
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