我欠爾許衣，求令滿足。若苾芻於月一日，得我欠爾許衣，求令滿足。若苾芻於月一日，得青黃等色衣，應法滿足而不作衣，復生異望，青黃等色衣，應法滿足而不作衣，復生異望，更得如是相似之物，我當成衣者。或無希望，更得如是相似之物，我當成衣者。
或無希望，於十日內無犯，至十一日得捨墮罪。若未足於十日內無犯，至十一日得捨墮罪。若未足者，得齊一月。若過者，得泥薩祇。若十日內於者，得齊一月。
若過者，得泥薩祇。若十日內於所望處情皆斷絕，過十便犯。有二種衣：一、未所望處情皆斷絕，過十便犯。
有二種衣：一、未用衣，謂是新衣。二、曾用衣，謂於三時隨一時用衣，謂是新衣。二、曾用衣，謂於三時隨一時中已經受用。得此二衣量未滿足，畜過一月中已經受用。
得此二衣量未滿足，畜過一月不分別者，得捨墮罪。不分別者，得捨墮罪。4使非親尼浣故衣學處使非親尼浣故衣學處第四4使非親尼浣故衣學處使非親尼浣故衣學處第四佛在室羅伐城給孤獨園，時鄔陀夷苾芻因佛在室羅伐城給孤獨園，時鄔陀夷苾芻因精污裙，與故二尼笈多令浣，彼持不淨置女精污裙，與故二尼笈多令浣，彼持不淨置女根內及安口中，為因求事煩惱同前，制斯學根內及安口中，為因求事煩惱同前，制斯學處。「若復苾芻，使非親苾芻尼浣染打故衣者，處。
「若復苾芻，使非親苾芻尼浣染打故衣者，泥薩祇波逸底迦。」泥薩祇波逸底迦。」此為除婬染煩惱故，復為廢彼正業，是故因此為除婬染煩惱故，復為廢彼正業，是故因開親尼為浣。又為防其譏嫌過故，亦為數數開親尼為浣。
又為防其譏嫌過故，亦為數數親近女人，令自煩惱轉增盛故，為斯眾過制親近女人，令自煩惱轉增盛故，為斯眾過制斷非親。言非親者，非親族類。言親族者，謂斷非親。言非親者，非親族類。
言親族者，謂從七世祖父母已來所有眷屬，咸名親族，異從七世祖父母已來所有眷屬，咸名親族，異此非親。言苾芻尼者，謂受近圓非餘下眾。諸此非親。言苾芻尼者，謂受近圓非餘下眾。
諸餘學處同此應知。言故衣者，謂曾經著是守餘學處同此應知。言故衣者，謂曾經著是守持衣，體應淨法者方犯。若老病無力，或苾持衣，體應淨法者方犯。
若老病無力，或苾芻尼恭敬尊德情樂為洗，及是門徒，悉皆無芻尼恭敬尊德情樂為洗，及是門徒，悉皆無犯。令洗氈褥，得惡作罪。浣者，下至以水一犯。令洗氈褥，得惡作罪。
浣者，下至以水一浸，即名為浣。或泥污令洗染者，乃至一入染浸，即名為浣。或泥污令洗染者，乃至一入染汁打者，下至將手一打一拍，實非親族，為非汁打者，下至將手一打一拍，實非親族，為非親想疑，令浣染打，得捨墮罪。實是親族非親親想疑，令浣染打，得捨墮罪。
實是親族非親想疑，令浣染打，咸得惡作。與衣已後尼轉根想疑，令浣染打，咸得惡作。與衣已後尼轉根
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