漢傳佛教 · 律部

根本薩婆多部律攝卷 6 · 大正藏 0556c

根本薩婆多部律攝 · 尊者勝友造 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1458
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根本薩婆多部律攝

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本页内容
经文原文
藏经版页
0556c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 7940 稳定行段
责任者
尊者勝友造 · 唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 6 · 大正藏 0556c
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貯求長貪廢業。攝頌曰:知量知間隙,思察識其時,知數受用衣,自他俱利益。

若衣須洗者,或時自洗、或遣門徒、或近事男、或近事女、或是可信浣衣之人,勿不用心,令衣有損。凡洗浣衣有五種利:除臭穢氣、蟣虱不生、身無瘙癢、能受染色、堪久受用。

不洗衣者,翻成五失。著染色衣亦有五利:順聖形儀故、令離傲慢故、不受塵垢故、不生蟣虱故、觸時柔軟易將護故。

過分浣衣有五種失:能令疾破故、不堪苦用故、受用勞心故、無益煩勞故、障諸善品故。著好染衣亦有五失:自長憍恣生他嫉心故、令他知是冶容好色故、能令求時多勞苦故、能障善品事故、過染損衣用不牢故。

若過打時亦有五失,四過同前,五、過打損衣用不牢故。難陀苾芻過打衣故,佛言:「受用衣者,不應打不極打。

若於施主得極打衣,有好光色柔壞而用。仍不壞者,或置露中摩使光失,或可以水灑浸而用,若用僧伽物亦應如是。」

有釋准此,總不聽打。又有釋云:「若爾,但遮其打,何須云極打耶?」

故知遮其過打,不遮其打。又復遣浣染打,遮非親尼不障餘者,即知衣有許打之義,如前所說。

不依行者,咸得對說惡作之罪。5取非親尼衣學處取非親尼衣學處第五佛在室羅伐城給孤獨園,鄔波難陀苾芻從嗢鉢羅苾芻尼取賊施衣,其事同前譏嫌待緣煩惱,制斯學處。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T24, no. 1458
藏经版页
0556c
拼音
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研究边界

书目关系边界:根本说一切有部戒经、律摄与毘奈耶颂关系:T1458《律摄》对 T1454 戒经的五字片段覆盖超过 82%,T1459 为毘奈耶颂;高覆盖与题记支持根本文本、解释和偈颂关系,不证明它们是同一作品的版本。

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