三肘；下者，長七肘、闊二肘。有云：「下者謂裙三肘；下者，長七肘、闊二肘。
有云：「下者謂裙及僧脚崎，上者謂三法衣。」若乞苾芻上下及僧脚崎，上者謂三法衣。」若乞苾芻上下衣、或乞俗人上下衣，各依量，得者無犯。若衣、或乞俗人上下衣，各依量，得者無犯。
若過量求者，乞時得惡作；入手，犯捨墮。若乞過量求者，乞時得惡作；入手，犯捨墮。
若乞俗人上下衣，縱少不足，不應更乞；若更乞者俗人上下衣，縱少不足，不應更乞；若更乞者得罪。若有盈長不須還主。若乞苾芻上下衣，得罪。
若有盈長不須還主。若乞苾芻上下衣，不足者，應須更乞；若長應還，若不還者得捨不足者，應須更乞；
若長應還，若不還者得捨墮罪。墮罪。8知俗人許與衣就乞學處知俗人許與衣就乞學處第八8知俗人許與衣就乞學處知俗人許與衣就乞學處第八佛在室羅伐城給孤獨園，時鄔波難陀於俗佛在室羅伐城給孤獨園，時鄔波難陀於俗人處強索衣價，施主俛仰情不得已，買物與人處強索衣價，施主俛仰情不得已，買物與之，其事同前。過限待緣譏嫌煩惱，制斯學之，其事同前。
過限待緣譏嫌煩惱，制斯學處。「若復苾芻，有非親居士、居士婦，共辦衣價，處。「若復苾芻，有非親居士、居士婦，共辦衣價，當買如是清淨衣，與某甲苾芻及時應用。此當買如是清淨衣，與某甲苾芻及時應用。
此苾芻先不受請，因他告知，便詣彼家，作如是苾芻先不受請，因他告知，便詣彼家，作如是語：『善哉仁者！為我所辦衣價，可買如是清語：『善哉仁者！為我所辦衣價，可買如是清淨衣及時與我，為好故。』若得衣者，泥薩祇波淨衣及時與我，為好故。』
若得衣者，泥薩祇波逸底迦。」逸底迦。」言衣價者，謂貝齒金銀。買者，非乞得物。言言衣價者，謂貝齒金銀。
買者，非乞得物。言如是衣者，謂價直五迦利沙波拏，乃至五十如是衣者，謂價直五迦利沙波拏，乃至五十迦利沙波拏、或青色等、或長五肘，乃至五十迦利沙波拏、或青色等、或長五肘，乃至五十肘。言清淨者，謂非駝毛緂等，由體不堪為衣肘。
言清淨者，謂非駝毛緂等，由體不堪為衣用故。言及時者，謂順苾芻須用之時、或順苾用故。言及時者，謂順苾芻須用之時、或順苾芻開畜之時。言先不受請者，未曾言請。言芻開畜之時。
言先不受請者，未曾言請。言善哉仁者，即是讚歎勸喻之辭。言為好者，更善哉仁者，即是讚歎勸喻之辭。
言為好者，更求勝大，謂價色及量悉皆精妙。若過量求乞求勝大，謂價色及量悉皆精妙。若過量求乞時，惡作；入手，捨墮。未近圓時已興方便，近圓時，惡作；
入手，捨墮。未近圓時已興方便，近圓之後方始獲財，准前應說。無犯者，若從天等之後方始獲財，准前應說。
無犯者，若從天等乞、或乞縷𦆠及小帛片等無犯。乞、或乞縷𦆠及小帛片等無犯。
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