漢傳佛教 · 律部

根本薩婆多部律攝卷 5 · 大正藏 0552a

根本薩婆多部律攝 · 尊者勝友造 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1458
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根本薩婆多部律攝

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本页内容
经文原文
藏经版页
0552a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 7940 稳定行段
责任者
尊者勝友造 · 唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 5 · 大正藏 0552a
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我的选文

當大壇半,應用竹籤或用針等而記其處。然小壇望大壇,裁割之時更須增其半葉,一縫作了之後,方始明闇正得相應,異此非也。

四邊安緣稍狹於葉,去緣四指肩隅置帖,於此帖中穿為小孔,安細絛𢂁可長兩指。反自相繫便成二𢂁,胸前緣邊應安其紐。

疊為三襵是安𢂁紐處,或隨身大小。紐有三種:一、似蘡薁子;

二、似葵子;三、似棠梨子。

上邊既爾,下緣亦然,顛倒任披並成非犯。若行出外,內紐雙𢂁,繞頸通披,角塔肩上。

有五種物不應割截:一、謂被帔;二、高襵婆;

三、謂氈褥;四、是厚緂;

五、破碎物。凡欲裁衣下須安席,若無席者可牛糞塗地、或布諸葉、或灑掃淨地方為割截。

若縫刺時應用竹木,隨衣大小作楨布衣,於上四邊繚定,然後縫刺如前所制。若不依者,咸得惡作。

或依餘法而縫刺者,此亦無犯。有五種衣:一、有施主衣,謂定知有彼施衣人。

二、無施主衣,謂不定知施主之處。三、往還衣,謂將往深摩舍那處而返持還。

四、深摩舍那衣,謂棄在屍林。五、糞掃衣,此有五別:一、途中糞掃衣;

二、河邊糞掃衣;三、空處糞掃衣;

四、糞聚處糞掃衣;五、破碎糞掃衣。

復有五種,謂牛嚼、鼠齧、蟻穿、火燒、乳母棄衣。此之衣體,由事差別及出處不同,總有七種。

何謂為七?一者毛衣;

二、芻摩衣;三、奢搦迦衣;

四、羯播死迦衣;五、獨孤洛迦衣;

六、高詀薄迦衣;七、阿般闌得加衣。

言羯恥那衣復出者,因此須明羯恥那事,其舒張法及以衣財同受之人,并所獲利養出衣法式。先明羯恥那衣舒張之事。

眾

版本与引用信息

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经号
大正藏 T24, no. 1458
藏经版页
0552a
拼音
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研究边界

书目关系边界:根本说一切有部戒经、律摄与毘奈耶颂关系:T1458《律摄》对 T1454 戒经的五字片段覆盖超过 82%,T1459 为毘奈耶颂;高覆盖与题记支持根本文本、解释和偈颂关系,不证明它们是同一作品的版本。

归属边界:来源并列保存造、说与汉译责任;平台保留论师、菩萨说与译者层次,不将其改写成佛陀逐字亲说。