處坐。有正信鄔波斯迦，於二法中隨一而說：處坐。有正信鄔波斯迦，於二法中隨一而說：若僧伽伐尸沙、若波逸底迦。彼坐苾芻自言若僧伽伐尸沙、若波逸底迦。
彼坐苾芻自言其事者，於二法中應隨一一法治：若僧伽伐其事者，於二法中應隨一一法治：若僧伽伐尸沙、若波逸底迦；或以鄔波斯迦所說事，治尸沙、若波逸底迦；或以鄔波斯迦所說事，治彼苾芻。是名不定法。」彼苾芻。
是名不定法。」第三部1三十泥薩祇波逸底迦法第三部三十泥薩祇波逸底迦法第三部1三十泥薩祇波逸底迦法第三部三十泥薩祇波逸底迦法初攝頌曰：初攝頌曰：持離畜浣衣，取衣乞過受，持離畜浣衣，取衣乞過受，同價及別主，遣使送衣直。同價及別主，遣使送衣直。
1有長衣不分別學處有長衣不分別學處第一1有長衣不分別學處有長衣不分別學處第一佛在室羅伐城給孤獨園，時諸苾芻多畜衣佛在室羅伐城給孤獨園，時諸苾芻多畜衣服廢諸善品，此由長衣事及過限，廢闕煩服廢諸善品，此由長衣事及過限，廢闕煩惱，制斯學處。惱，制斯學處。「若復苾芻，作衣已竟，羯恥那衣復出，得長衣，「若復苾芻，作衣已竟，羯恥那衣復出，得長衣，齊十日不分別應畜。若過畜者，泥薩祇波逸齊十日不分別應畜。
若過畜者，泥薩祇波逸底迦。」底迦。」言作衣已竟者，由侍縛迦大醫長者布施衣言作衣已竟者，由侍縛迦大醫長者布施衣服，世尊因此聽畜衣也。爾時世尊，作如是念：服，世尊因此聽畜衣也。
爾時世尊，作如是念：「我今身形極為柔軟，但畜三衣尚得支持，況「我今身形極為柔軟，但畜三衣尚得支持，況諸苾芻身非柔軟，畜三種衣而不充濟。」因制諸苾芻身非柔軟，畜三種衣而不充濟。」因制苾芻各畜三衣，內得資身無盈長過。於三衣苾芻各畜三衣，內得資身無盈長過。
於三衣外又聽受畜十種衣物，此之衣外不應法者外又聽受畜十種衣物，此之衣外不應法者皆不應畜，謂野麻衣、駝毛緂、樹葉衣、豹皮、鹿皆不應畜，謂野麻衣、駝毛緂、樹葉衣、豹皮、鹿皮及小浴衣、或染青色、或復露形及以拔皮及小浴衣、或染青色、或復露形及以拔髮、或角鵄毛、或人髮緂、或受瘂法。此等皆是髮、或角鵄毛、或人髮緂、或受瘂法。此等皆是外道形儀，非出家法，作者得窣吐羅罪。若更外道形儀，非出家法，作者得窣吐羅罪。
若更有餘外道衣服，著時咸得惡作。若著留𦆠衣、有餘外道衣服，著時咸得惡作。若著留𦆠衣、或結𦆠衣、或著襦袴等、或時繫髮為烏率膩或結𦆠衣、或著襦袴等、或時繫髮為烏率膩沙、或復裹頭、或著俗人上下衣、或為彫彩及沙、或復裹頭、或著俗人上下衣、或為彫彩及
下页续读