端坐入定，從王舍城沒於瞻波城現。其長者端坐入定，從王舍城沒於瞻波城現。其長者男每事日神，平旦事時，其目揵蓮從日裏男每事日神，平旦事時，其目揵蓮從日裏下。其長者子見大目連，心極驚怪，而說頌曰：下。
其長者子見大目連，心極驚怪，而說頌曰：「今見日神身，從日下吾前；「今見日神身，從日下吾前；誰令現其身？速答是何人？誰令現其身？
速答是何人？為當是日耶？為是多聞天？為當是日耶？
為是多聞天？為當是月下？為復帝釋身？」為當是月下？
為復帝釋身？」爾時大目揵連審觀知彼長者子意，即說言爾時大目揵連審觀知彼長者子意，即說言曰：曰：「不是千光日，我非多聞天；「不是千光日，我非多聞天；
亦非帝釋身，我是牟尼子。亦非帝釋身，我是牟尼子。甚極足威光，為乞粥來此，甚極足威光，為乞粥來此，供養於佛身。」供養於佛身。」
長者子問曰：「何如佛耶？」大目揵連以頌答曰：長者子問曰：「何如佛耶？」大目揵連以頌答曰：「芥子不可比須彌，螢火小虫不比日；「芥子不可比須彌，螢火小虫不比日；
牛跡之水不比海，如諸外道不比佛。」牛跡之水不比海，如諸外道不比佛。」是時長者子聞是所說，問：「今來意欲須何事？」是時長者子聞是所說，問：「今來意欲須何事？」
答：「為如來乞粥來。」問曰：「如來者是何族姓？」目答：「為如來乞粥來。」問曰：「如來者是何族姓？」
目連答曰：「有沙門喬答摩是族釋子，剃除鬚髮連答曰：「有沙門喬答摩是族釋子，剃除鬚髮身被法服，心行正真出家修道證得無上正身被法服，心行正真出家修道證得無上正等菩提，此是佛也。」其長者子先未聞佛，當聞等菩提，此是佛也。」其長者子先未聞佛，當聞佛名心大歡喜，身毛皆竪，所有五百金錢造佛名心大歡喜，身毛皆竪，所有五百金錢造得食飲，一時受奉置於鉢中。爾時目連即入得食飲，一時受奉置於鉢中。
爾時目連即入於定，從瞻波城沒於王舍城，出至竹林中將於定，從瞻波城沒於王舍城，出至竹林中將奉世尊。頻毘娑羅更將粥來欲至佛所，聞食奉世尊。頻毘娑羅更將粥來欲至佛所，聞食香氣普遍，意：「將諸天及天帝釋來供養佛，我香氣普遍，意：「將諸天及天帝釋來供養佛，我所作粥並不堪用。」白言：「世尊！有天帝釋及諸所作粥並不堪用。」
白言：「世尊！有天帝釋及諸天來供養於佛，此竹林中極理香好。」佛言：「王天來供養於佛，此竹林中極理香好。」
佛言：「王國界內有大城名曰瞻波，有長者子日用五國界內有大城名曰瞻波，有長者子日用五
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