所乘大白象，宜與我將去。』所乘大白象，宜與我將去。』「爾時菩薩聞是語已，即疾疾下象生歡喜心，「爾時菩薩聞是語已，即疾疾下象生歡喜心，便指其象告婆羅門曰：便指其象告婆羅門曰：「『我今捨白象，喜施婆羅門；「『我今捨白象，喜施婆羅門；
願出三有流，速趣菩提岸。』願出三有流，速趣菩提岸。』「時有諸臣奏父王曰：『自在太子今以增長大「時有諸臣奏父王曰：『自在太子今以增長大象施與他國怨讎婆羅門。』王聞是語生大瞋象施與他國怨讎婆羅門。』
王聞是語生大瞋怒，便勅使者令喚自在太子。既至，王便告怒，便勅使者令喚自在太子。既至，王便告言：『汝今不應住我國內。』太子聞是語已便自言：『汝今不應住我國內。』
太子聞是語已便自念言：『父今捨我，我今為求無上菩提利益一念言：『父今捨我，我今為求無上菩提利益一切，被智慧鎧捨此大象。』復作念言：『我今若在切，被智慧鎧捨此大象。』復作念言：『我今若在家者，必是不能隨情捨施，宜應往山林堅持家者，必是不能隨情捨施，宜應往山林堅持戒行。是故今可捨其家緣獨居林藪，有往乞戒行。
是故今可捨其家緣獨居林藪，有往乞者誓不違逆。』是時菩薩作是念已，便還本宮者誓不違逆。』是時菩薩作是念已，便還本宮具告妃知。妃既聞已，恐離夫故心懷悲苦，具告妃知。
妃既聞已，恐離夫故心懷悲苦，即便合掌白菩薩言：『聖子！若如是者，我亦隨即便合掌白菩薩言：『聖子！若如是者，我亦隨去往山林中，我終不能須臾之間暫相捨離，去往山林中，我終不能須臾之間暫相捨離，若乖離者我命不存。』便說伽他告菩薩曰：若乖離者我命不存。』
便說伽他告菩薩曰：「『虛空無月無光彩，大地無苗實不生；「『虛空無月無光彩，大地無苗實不生；蓮花池中水流枯，婦人無夫亦如是。』蓮花池中水流枯，婦人無夫亦如是。』
「菩薩告曰：『世間常法必有離別，汝於王宮生「菩薩告曰：『世間常法必有離別，汝於王宮生長，足好飲食衣服臥具，以斯養故身肉柔軟；長，足好飲食衣服臥具，以斯養故身肉柔軟；若山林間以草敷地於草而臥，以菓為食，採若山林間以草敷地於草而臥，以菓為食，採花菓時步遊荊棘。常持戒行，自身亦見眾人花菓時步遊荊棘。
常持戒行，自身亦見眾人心常堅固，來者供養，我亦決定隨意捨施，當心常堅固，來者供養，我亦決定隨意捨施，當施之時勿生憂惱。』菩薩復告妃曰：『汝應可自施之時勿生憂惱。』菩薩復告妃曰：『汝應可自當善籌量。』妃答言：『我隨聖子意。』菩薩復告曰：當善籌量。』
妃答言：『我隨聖子意。』菩薩復告曰：『若如是者，心常寄念發誓願言。』既立誓已，菩『若如是者，心常寄念發誓願言。』
既立誓已，菩薩詣父王所頂禮白言：『願父恕過，所施大象薩詣父王所頂禮白言：『願父恕過，所施大象
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