根本說一切有部毘奈耶破僧事

卷目录 · 20 卷卷 16 · 大正藏 0184b

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無已，良久乃蘇，告諸臣曰：『我兒雖在彼山林，行檀施業猶不休，今遣使往速迎還。』爾時帝釋天王復至菩薩所，事既了已，便辭菩薩而退。

不久之後父王亡沒，諸臣共議：『大王今既捨化，我等諸人應迎太子。』說是語已，即迎太子冊立為王。

既昇王位，作大施會，內外諸有無所悋惜，廣施一切沙門婆羅門，及諸貧窮乞求。遠道來者并王眷屬親友人等，普皆霑洽，一切施與種種功德，即說頌曰：「『為求菩提故，施與歡喜心，剎利婆羅門，薜舍達羅等，旃荼及惡類，持戒清淨人，金銀寶瓔珞。

驅使奴僕者，男女妻子等，俱以捨施心，即得清淨身，今世及後世。如王救孫子，婆羅門受寶，眷屬共歡喜，如是得安隱。

皆由彼王孫，云我是最上，是人之福田，合得受供養，因此得財寶。』」佛言：「苾芻！

汝等當知：此是何事？爾時捨子王者，我身是也。

時婆羅門者，提婆達多是，此婆羅門作無恩義。汝等苾芻！

勿當如此得少供養，須作重心，況復多施。汝等苾芻，當如是學。」

爾時世尊在王舍城竹林園中，時有瞻波城長者名曰寶德，多饒財寶受用豐足，娶妻未久便即有娠，其夫遂與盛陳供侍，廣說如餘。後時長者往王舍城，月滿之後，於女星月更

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族：T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂；共同译者、部派和结构证明同一律藏家族，但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。

归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。