「爾時婆羅門告菩薩言：『剎利童子，不應如「爾時婆羅門告菩薩言：『剎利童子，不應如是。汝於王種而得生長，此界大地皆共知聞，是。汝於王種而得生長，此界大地皆共知聞，名稱十方隨順一切，於諸含識生大慈悲，種名稱十方隨順一切，於諸含識生大慈悲，種種惠施恭敬供養，猶如香象。諸沙門婆羅門種惠施恭敬供養，猶如香象。
諸沙門婆羅門師長貧士及孤寡類，皆能攝受而興供養，隨師長貧士及孤寡類，皆能攝受而興供養，隨所求願咸稱本心。見者招携無有空過，所逢所求願咸稱本心。見者招携無有空過，所逢惠施福不唐捐。我既遠來艱辛備盡，有所求惠施福不唐捐。
我既遠來艱辛備盡，有所求乞幸遂希望，心馬難調無由定住，須臾翻覆乞幸遂希望，心馬難調無由定住，須臾翻覆不可為常，恐退本心不能惠施，令我辛苦失不可為常，恐退本心不能惠施，令我辛苦失望而歸，仁今應可滿我本願發遣而去。』即便望而歸，仁今應可滿我本願發遣而去。』即便以頌讚菩薩曰：以頌讚菩薩曰：「『名聞遍十方，能施於一切；「『名聞遍十方，能施於一切；
幸願垂哀愍，得遂我希望。』幸願垂哀愍，得遂我希望。』「爾時菩薩聞是語已，為離愛子心生憂慼，便「爾時菩薩聞是語已，為離愛子心生憂慼，便自念言：『我今若捨二童子與此婆羅門者，我自念言：『我今若捨二童子與此婆羅門者，我及曼低離愛子故，生大悲苦。若不捨者，於我及曼低離愛子故，生大悲苦。
若不捨者，於我梵行便大虧違。又婆羅門失其本望空語而梵行便大虧違。又婆羅門失其本望空語而去，我今定受離別愛子憂悲大苦，於此地處去，我今定受離別愛子憂悲大苦，於此地處令我憔然，終是不能違本誓願虧我梵行。』心令我憔然，終是不能違本誓願虧我梵行。』
心便決定欲捨其男，而發願言說伽他曰：便決定欲捨其男，而發願言說伽他曰：「『我今捨此子，願獲大果利；「『我今捨此子，願獲大果利；以斯殊勝福，度苦海眾生。』以斯殊勝福，度苦海眾生。』
「爾時菩薩纔施女男，而此大地六種振動，所「爾時菩薩纔施女男，而此大地六種振動，所居山側諸有仙人，見地振動並皆驚愕，互相居山側諸有仙人，見地振動並皆驚愕，互相謂曰：『以誰福力復何因緣，而此大地忽然振謂曰：『以誰福力復何因緣，而此大地忽然振動？今可審觀誰之勢力而有此瑞？』於仙眾動？今可審觀誰之勢力而有此瑞？』
於仙眾中有一仙人，年最尊邁善閑占相，復解天文，中有一仙人，年最尊邁善閑占相，復解天文，便以伽他告諸仙曰：便以伽他告諸仙曰：「『此是菩薩樂山林，飡菓飲水資身命；「『此是菩薩樂山林，飡菓飲水資身命；
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