根本說一切有部毘奈耶破僧事

卷目录 · 20 卷卷 16 · 大正藏 0182b

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六度殊勝福，是名菩薩行；為證於菩提，圓修一切智。』

「爾時菩薩說是頌已，心生歡喜，復說頌曰：「『我今除此慳貪垢，寶輅施與婆羅門；古昔大仙皆共行，並獲無漏菩提處。』

「爾時菩薩發此願已，心生歡喜，持此寶輅施與婆羅門。時菩薩自負其男而於肩上，又妃將女還安肩上，進路而行，積漸至於山林。

既至林已心生少欲，便修戒行依止而住。後於異時有一婆羅門來詣林間，至菩薩所為求男女。

時屬曼低採菓不在，時婆羅門舉手讚歎，告菩薩言：『剎帝利童子！願得尊勝。』

便以伽他告菩薩曰：「『我今無侍者，與妻諸處求；汝之此二子，願將惠施我。』

「爾時菩薩聞是語已，為離愛子便暫思惟，時婆羅門復告菩薩曰：『剎利童子！我曾聞汝能施一切，今我乞求何須思忖？』

便即以頌告菩薩言：「『汝今名稱遍諸方，能以慈悲施一切；如昔所聞能惠施，仁今應可順修行。』

「爾時菩薩聞是語已，便以伽他告婆羅門曰：「『我今定可捨身命，本願不生於異心；假令以子施他人，於此終無有退轉。』

「復告婆羅門曰：「『我今棄二童，夫妻住林藪；女人性悲戀，云何得存住？

後人莫說我，無悲棄自兒；不能捨己身，而以男將施。』

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族：T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂；共同译者、部派和结构证明同一律藏家族，但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。

归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。