人？』報言：『此是我夫。』雖復如是形容，更無他意。人？』報言：『此是我夫。』
雖復如是形容，更無他意。然而國法，若有女人事夫貞謹，人多敬重皆然而國法，若有女人事夫貞謹，人多敬重皆為供養。此女到處多饒飲食，如是遊歷漸至為供養。
此女到處多饒飲食，如是遊歷漸至王都。諸人聞已皆悉嗟歎，或有心生喜樂出王都。諸人聞已皆悉嗟歎，或有心生喜樂出外遙觀。城中諸人見斯事已，謂其方便共起外遙觀。
城中諸人見斯事已，謂其方便共起譏嫌：『王說女人有多過患，豈不見此貞謹婦譏嫌：『王說女人有多過患，豈不見此貞謹婦人，無手足夫肩上擔負，巡門告乞以相濟給。』人，無手足夫肩上擔負，巡門告乞以相濟給。』時守門人見如上事，具奏王知。王聞是語勅時守門人見如上事，具奏王知。
王聞是語勅令喚入，女人入內，王既見已即便微笑，而令喚入，女人入內，王既見已即便微笑，而說頌曰：說頌曰：「『食髀肉充飢，飲我血濟渴；「『食髀肉充飢，飲我血濟渴；肩負肉團行，何處有貞謹？肩負肉團行，何處有貞謹？
惡計求石栢，冀我落崖亡；惡計求石栢，冀我落崖亡；肩負肉團行，何處有貞謹？』肩負肉團行，何處有貞謹？』
「時此女人聞王斯頌，情懷羞恥即便低頭。諸「時此女人聞王斯頌，情懷羞恥即便低頭。諸臣聞頌不知其緣，白言：『大王！所說之頌是何臣聞頌不知其緣，白言：『大王！
所說之頌是何義利？』王為諸臣次第廣說。城中人民嫌此女義利？』王為諸臣次第廣說。
城中人民嫌此女人，共唱為惡擯令出國。」佛告諸苾芻：「於意云人，共唱為惡擯令出國。」佛告諸苾芻：「於意云何？乃往昔時小枝者，豈異人乎？我今即是。其何？
乃往昔時小枝者，豈異人乎？我今即是。
其女人者，今提婆達多是。非但今時無有恩報，女人者，今提婆達多是。非但今時無有恩報，過去之世亦復如然。過去之世亦復如然。
「汝等苾芻，復當諦聽，提婆達多無恩無報。乃「汝等苾芻，復當諦聽，提婆達多無恩無報。乃往古昔有一王都，王名自在友，人民熾盛往古昔有一王都，王名自在友，人民熾盛安隱豐樂，正法治化信重賢良，自利利他常安隱豐樂，正法治化信重賢良，自利利他常懷大悲恒求妙法，於諸黎庶深有戀慕。後於懷大悲恒求妙法，於諸黎庶深有戀慕。
後於異時妃誕一子，形儀端正殊妙可觀，顏色光異時妃誕一子，形儀端正殊妙可觀，顏色光晃如真金鋌，頭有傘髻，手臂纖長，額廣平晃如真金鋌，頭有傘髻，手臂纖長，額廣平正，雙眉相連，鼻高且直，諸根具足。親族立字正，雙眉相連，鼻高且直，諸根具足。親族立字名自在，蕳付八乳母，年漸長大令遣入學，名自在，蕳付八乳母，年漸長大令遣入學，
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