根本說一切有部毘奈耶破僧事

卷目录 · 20 卷卷 16 · 大正藏 0183c

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同時俱受於斯苦，別我孤去獨如何？』「爾時天帝釋，知菩薩與曼低離夫人俱與決定希有難行之行，與三十三天共相圍遶，從虛空而下，光明照耀，至菩薩所居山林菴所。

在於空中，以頌伽他告菩薩曰。爾時帝釋作是頌已，令菩薩心堅固勇健，而作思惟：『今菩薩唯有曼低離夫人以為侍者，若有從乞決定捨施，便即無人可事菩薩。

我今應從乞取曼低夫人還。』且權寄在菩薩處已，忽然不現。

時天帝釋，於後不久化作婆羅門身，至菩薩所而說頌曰：「『此婦容儀極姝好，唯獨專心事一夫；如斯尊貴好夫人，幸願施之承事我。』

「時曼低離夫人聞是語已，心生憂惱，嗔彼乞人，作如是言曰：「『汝是無羞貪愛者，滿世間中極惡人；若是知法識尊儀，豈合從夫強乞我？』

「是時菩薩心懷悲感迴顧夫人，夫人以偈告曰：「『我今心不愁，亦不憂身苦；唯憂君獨住，如何可存濟？』

「爾時菩薩以頌答夫人曰：「『我在此處不須憂，我求堅固不壞道；汝但恭敬隨斯去，我如野獸死於林。』

「于時菩薩說此頌已，心極歡喜重說頌曰：「『我今此山末後施，夫人去後我無憂。』「說半頌已，是時菩薩即以一手執曼低離，以一手執持澡罐，向婆羅門而說頌曰：「『此人清淨無雜染，言詞辯了巧祗承；

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研究边界

书目关系边界：根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族：T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂；共同译者、部派和结构证明同一律藏家族，但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。

归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。