林中取香美果，滿鉢充足，供養四眾自亦飽林中取香美果，滿鉢充足，供養四眾自亦飽足，廣說如前。乃至三十三天取天厨食，亦供足，廣說如前。乃至三十三天取天厨食，亦供養四眾自亦充足。」復更思念：「此摩揭陀國中養四眾自亦充足。」
復更思念：「此摩揭陀國中誰人最勝？我當歸伏。因彼人故，令一切人皆誰人最勝？我當歸伏。
因彼人故，令一切人皆恭敬我。」復更思念：「此國太子阿闍世，父王亡恭敬我。」復更思念：「此國太子阿闍世，父王亡後太子為王，我應降伏。我若降得阿闍世太後太子為王，我應降伏。
我若降得阿闍世太子，令一切人皆恭敬我。」作此念已，往詣阿闍子，令一切人皆恭敬我。」作此念已，往詣阿闍世所，即現神相化為白象，即入大門從小門世所，即現神相化為白象，即入大門從小門出，或入小門從大門出已，自現其身更入大出，或入小門從大門出已，自現其身更入大門，變為駿馬從小門出已，自現其身欲入小門，變為駿馬從小門出已，自現其身欲入小門。即為牛王從大門出已，即真身現，如法持門。
即為牛王從大門出已，即真身現，如法持鉢詣阿闍世所，即變其身猶如小兒，身衣金鉢詣阿闍世所，即變其身猶如小兒，身衣金瓔坐太子膝上，乍起乍坐流轉徘徊。太子知瓔坐太子膝上，乍起乍坐流轉徘徊。太子知是提婆達多神通之相，或抃、或抱、或拍、或嗚，是提婆達多神通之相，或抃、或抱、或拍、或嗚，便唾口中。提婆達多以供養利益貪心故，即便唾口中。
提婆達多以供養利益貪心故，即咽其唾。時阿闍世起顛倒心，作如是念：「此提咽其唾。時阿闍世起顛倒心，作如是念：「此提婆達多勝佛神通。」時提婆達多自現真身，是婆達多勝佛神通。」
時提婆達多自現真身，是時太子心生恭敬便即頂禮，及諸供養將五時太子心生恭敬便即頂禮，及諸供養將五百寶車送。提婆達多出，時阿闍世還至本處，百寶車送。提婆達多出，時阿闍世還至本處，每日兩迴參提婆達多，及承事供養。時太子每日兩迴參提婆達多，及承事供養。
時太子遣立五百大鐺作諸飲食，送至提婆達多以遣立五百大鐺作諸飲食，送至提婆達多以為供養。時提婆達多收取自食，及五百苾芻為供養。時提婆達多收取自食，及五百苾芻圍遶共食。時苾芻於王舍城晨朝乞食，聞如圍遶共食。
時苾芻於王舍城晨朝乞食，聞如是語：「此提婆達多得太子種種利供養，日日是語：「此提婆達多得太子種種利供養，日日二時恒日不絕，及五百車輅寶車承事供養，二時恒日不絕，及五百車輅寶車承事供養，及五百鐺作諸飲食而為供養，及將自食五及五百鐺作諸飲食而為供養，及將自食五百苾芻圍遶而食。」諸苾芻聞此事已，次第乞百苾芻圍遶而食。」諸苾芻聞此事已，次第乞食還至本處，依法食訖，收衣鉢洗足已，往佛食還至本處，依法食訖，收衣鉢洗足已，往佛所頂禮佛足次第而坐。而白佛言：「大德！我等所頂禮佛足次第而坐。
而白佛言：「大德！我等
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