至。』迦攝復問曰：『大沙門。鉢中是何物耶？』佛言：至。』迦攝復問曰：『大沙門。
鉢中是何物耶？』佛言：『汝向請我，汝去之後，我已定力往贍部樹，取『汝向請我，汝去之後，我已定力往贍部樹，取此菓來，其色香美。汝若須食而可取之。』迦攝此菓來，其色香美。
汝若須食而可取之。』迦攝曰：『願大沙門隨意自食。』是時優樓頻螺迦攝曰：『願大沙門隨意自食。』
是時優樓頻螺迦攝復作是念：『此大沙門有大神力如是威德，然復作是念：『此大沙門有大神力如是威德，然我亦是阿羅漢果。』是時世尊將贍部樹菓，乃我亦是阿羅漢果。』是時世尊將贍部樹菓，乃至菴摩羅菓、迦畢他，及將俱盧自然粳米皆至菴摩羅菓、迦畢他，及將俱盧自然粳米皆同上說。「爾時世尊住優樓頻螺迦攝修習林同上說。
「爾時世尊住優樓頻螺迦攝修習林中。時迦攝自手造食了已，即往請佛。世尊著中。時迦攝自手造食了已，即往請佛。
世尊著衣持鉢就座而坐。迦攝見佛坐已，即取佛鉢衣持鉢就座而坐。迦攝見佛坐已，即取佛鉢置諸妙食，自手奉佛。世尊受已往別處食，至置諸妙食，自手奉佛。
世尊受已往別處食，至彼須水。時天帝釋知佛須水，便至佛所，以指彼須水。時天帝釋知佛須水，便至佛所，以指擊地涌泉流現。擊地涌泉流現。
時彼迦攝後時經行，見此泉水涌流，而作是時彼迦攝後時經行，見此泉水涌流，而作是念：『我住此久不見其泉，今日何得忽有斯水？』念：『我住此久不見其泉，今日何得忽有斯水？』往世尊所白言：『大沙門！我住此久不見其泉，往世尊所白言：『大沙門！
我住此久不見其泉，今日何得忽現？此是誰為？』佛言：『迦攝！我昨今日何得忽現？此是誰為？』
佛言：『迦攝！我昨日受汝飲食，來坐於此而欲喫食，為須水用。日受汝飲食，來坐於此而欲喫食，為須水用。
時天帝釋觀知我意，速來於此，以指擊地流時天帝釋觀知我意，速來於此，以指擊地流泉涌出，所以有此泉水。』其泉號為手擊之泉。泉涌出，所以有此泉水。』其泉號為手擊之泉。
于時迦攝復作是念：『此大沙門！有如是神力于時迦攝復作是念：『此大沙門！有如是神力難可思議，然我亦是阿羅漢。』難可思議，然我亦是阿羅漢。』
「爾時世尊住於優樓頻螺迦攝修學林中。時「爾時世尊住於優樓頻螺迦攝修學林中。時佛世尊晡時出遊泉所，脫諸衣服入泉沐浴。佛世尊晡時出遊泉所，脫諸衣服入泉沐浴。
而欲出水，於其岸邊有一大樹名遏竪那，去而欲出水，於其岸邊有一大樹名遏竪那，去佛甚遠。爾時世尊舒手欲捉其樹，即便低屈，佛甚遠。爾時世尊舒手欲捉其樹，即便低屈，佛攀枝出。于時迦攝見此事已而作是念：『其佛攀枝出。
于時迦攝見此事已而作是念：『其大樹先來不屈，今誰低曲？』詣世尊所白言：『大大樹先來不屈，今誰低曲？』詣世尊所白言：『大沙門！此大遏竪那樹，先不低屈，今誰屈為？』沙門！
此大遏竪那樹，先不低屈，今誰屈為？』
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