羅漢。』羅漢。』「爾時世尊住於優樓頻螺迦攝修道林中。時「爾時世尊住於優樓頻螺迦攝修道林中。
時四天王於其夜分身光照明如四火山，來四天王於其夜分身光照明如四火山，來詣佛所頂禮雙足却坐一面。是時優樓頻螺詣佛所頂禮雙足却坐一面。是時優樓頻螺迦攝於其夜中因觀星曆，乃見佛前有四火迦攝於其夜中因觀星曆，乃見佛前有四火聚光明遠及，便作是念：『此大沙門同我事火，聚光明遠及，便作是念：『此大沙門同我事火，是故彼邊有四火聚。』爾時優樓頻螺迦攝，至是故彼邊有四火聚。』
爾時優樓頻螺迦攝，至於明日詣世尊所，白言：『大沙門！如我所見於明日詣世尊所，白言：『大沙門！如我所見不？昨夜因觀星宿，大沙門前見有火聚，見已不？
昨夜因觀星宿，大沙門前見有火聚，見已作念：「此大沙門如我事火。」』佛言：『迦攝！我非事作念：「此大沙門如我事火。」』佛言：『迦攝！
我非事火，昨夜為四天王來於我處聽法，所以有此火，昨夜為四天王來於我處聽法，所以有此光明，非餘火聚。』爾時優樓頻螺迦攝復作是光明，非餘火聚。』爾時優樓頻螺迦攝復作是念：『此大沙門雖然如是神通威德，然我亦是念：『此大沙門雖然如是神通威德，然我亦是阿羅漢。』阿羅漢。』
「爾時世尊住優樓頻螺迦攝修習林中，時梵「爾時世尊住優樓頻螺迦攝修習林中，時梵王帝釋於其夜分身光暉赫如二火聚，來王帝釋於其夜分身光暉赫如二火聚，來詣佛所頂禮雙足退坐一面。是時優樓頻螺詣佛所頂禮雙足退坐一面。是時優樓頻螺迦攝，於夜分中因觀星宿，遙見佛前有二火迦攝，於夜分中因觀星宿，遙見佛前有二火聚光明遠及，便作是念：『此大沙門同我事火，聚光明遠及，便作是念：『此大沙門同我事火，是故彼邊有此火聚。』至明往世尊處白言：『大是故彼邊有此火聚。』
至明往世尊處白言：『大沙門！如我見不？昨夜因觀星宿，大沙門前沙門！如我見不？
昨夜因觀星宿，大沙門前見二火聚，即作是念：「此大沙門如我事火。」』佛見二火聚，即作是念：「此大沙門如我事火。」』佛言：『迦攝！我不事火，昨夜為梵王帝釋來於我言：『迦攝！
我不事火，昨夜為梵王帝釋來於我處聽法，所以有此光明，非餘火聚。』爾時優樓處聽法，所以有此光明，非餘火聚。』爾時優樓頻螺迦攝復作是念：『此大沙門雖有如是神頻螺迦攝復作是念：『此大沙門雖有如是神通威德，然我亦是阿羅漢果。』「爾時世尊住優通威德，然我亦是阿羅漢果。』
「爾時世尊住優樓頻螺迦攝修學林中。摩揭陀國人有其時樓頻螺迦攝修學林中。摩揭陀國人有其時會，七日之中皆往優樓頻螺迦攝處興大供會，七日之中皆往優樓頻螺迦攝處興大供養。時既將至，迦攝作念：『若摩揭陀國人來詣養。
時既將至，迦攝作念：『若摩揭陀國人來詣
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