根本說一切有部苾芻尼毘奈耶
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- 唐 · 義淨譯
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- 汉文
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卷目录 · 20 卷卷 13 · 大正藏 0980a
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我的选文食法。有五因緣成作餘食法，翻上應知。
若其一人作餘食法已，有眾多苾芻尼來共食者，悉皆無犯，勿致疑惑。」世尊讚歎持戒，告諸苾芻尼：「前是創制、此是隨開，應如是說：「若復苾芻尼足食竟，不作餘食法更食者，波逸底迦。」
尼謂十二眾，餘義如上。足食竟者，謂飽食已離本座。
不作餘食法者，謂不持二五等食對他作法。更食者，謂是吞咽。
此中犯相，若苾芻尼足食想疑，皆得墮罪。足食不足想疑，得惡作罪。
不足食不足食想，足食不足想無犯。爾時鄔波離白佛言：「世尊！
食何等粥名為足食？」佛告鄔波離：「若粥新熟竪匙不倒，或指等勾畫其跡不滅，食此粥時名為足食。」
「大德！食何等名為足食？」
佛言：「若初和水攪時，竪匙不倒，或五指勾其跡不滅，食此時名為足食。又鄔波離！
凡是薄粥薄皆非足食。」23勸他足食學處勸他足食學處第二十三緣處同前。
時有白衣婦人詣苾芻尼所，白言：「聖者！我欲出家。」
尼將此女於親教師處，便與出家。報弟子曰：「汝當教授。」
時有長者請佛及僧就舍而食，隨意食已更得餘食將向池邊。師問老者：「汝欲得不？」
答言：「欲得。」師曰：「汝為濾水？
為作餘食法耶？」老弟子曰：「我作餘食法，師可取水。」
彼即入水，便將己分作餘食法、師分不作。師取水已，即便取食。
師既食已，老者白言：「師今有罪，應如法悔。」師曰：「我不見罪。」
答曰：「不作餘食法。」師曰：「我實無罪，准斯道理汝當有過。」
即以此事告諸苾芻尼，尼白苾芻，
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1443
- 藏经版页
- 0980a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族：T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶，T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事；共同译者、部派和结构证明同一律藏家族，不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选：T1442 与 T1443 同署义净译，僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%；两者适用对象与文本范围不同，保留为平行候选而非版本见证。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。