根本說一切有部苾芻尼毘奈耶卷 4 · 大正藏 0923b

根本說一切有部苾芻尼毘奈耶根gēn本běn說shuō一yī切qiè有yǒu部bù苾bì芻chú尼ní毘pí奈nài耶yē卷第四卷juàn第dì四sì

三藏法師義淨奉制譯三sān藏zàng法fǎ師shī義yì淨jìng奉fèng制zhì譯yì

3斷人命學處斷人命學處第三3斷duàn人rén命mìng學xué處chǔ斷duàn人rén命mìng學xué處chǔ第dì三sān爾時薄伽梵在廣嚴城勝慧河側大柘林中，爾ěr時shí薄báo伽jiā梵fàn在zài廣guǎng嚴yán城chéng勝shèng慧huì河hé側cè大dà柘zhè林lín中zhōng，為諸四眾演說妙法，說不淨觀、讚修不淨觀：為wéi諸zhū四sì眾zhòng演yǎn說shuō妙miào法fǎ，說shuō不bù淨jìng觀guān、讚zàn修xiū不bù淨jìng觀guān：「汝諸四眾應修不淨觀，由於此觀修習、多修「汝rǔ諸zhū四sì眾zhòng應yīng修xiū不bù淨jìng觀guān，由yóu於wū此cǐ觀guān修xiū習xí、多duō修xiū習故得大果利。」諸苾芻便修不淨觀。既修習習xí故gù得dé大dà果guǒ利lì。」諸zhū苾bì芻chú便biàn修xiū不bù淨jìng觀guān。

既jì修xiū習xí已，於膿血身深生厭患，或持刀自殺、或服毒已yǐ，於wū膿nóng血xuè身shēn深shēn生shēng厭yàn患huàn，或huò持chí刀dāo自zì殺shā、或huò服fú毒dú藥、或以繩自縊、或自墜高崖、或展轉相害。爾藥yào、或huò以yǐ繩shéng自zì縊yì、或huò自zì墜zhuì高gāo崖yá、或huò展zhǎn轉zhuǎn相xiāng害hài。爾ěr時苾芻眾漸減少，佛是知者見者，知而故問時shí苾bì芻chú眾zhòng漸jiàn減jiǎn少shǎo，佛fó是shì知zhī者zhě見jiàn者zhě，知zhī而ér故gù問wèn告阿難陀：「何因緣故諸苾芻眾，數漸減少在告gào阿ā難nán陀tuó：「何hé因yīn緣yuán故gù諸zhū苾bì芻chú眾zhòng，數shù漸jiàn減jiǎn少shǎo在zài者無幾？」時阿難陀即以上事具白世尊。佛以者zhě無wú幾jī？」

時shí阿ā難nán陀tuó即jí以yǐ上shàng事shì具jù白bái世shì尊zūn。佛fó以yǐ此緣集苾芻眾，問諸苾芻：「汝實如此展轉教此cǐ緣yuán集jí苾bì芻chú眾zhòng，問wèn諸zhū苾bì芻chú：「汝rǔ實shí如rú此cǐ展zhǎn轉zhuǎn教jiào殺不？」白言：「實爾。」佛告諸苾芻：「汝等所為非沙殺shā不bù？」

白bái言yán：「實shí爾ěr。」佛fó告gào諸zhū苾bì芻chú：「汝rǔ等děng所suǒ為wéi非fēi沙shā門法、非隨順行，是不清淨，非出家者所應為門mén法fǎ、非fēi隨suí順shùn行xíng，是shì不bù清qīng淨jìng，非fēi出chū家jiā者zhě所suǒ應yīng為wéi事。」作種種訶責告諸苾芻：「我今乃至為諸聲事shì。」

作zuò種zhǒng種zhǒng訶hē責zé告gào諸zhū苾bì芻chú：「我wǒ今jīn乃nǎi至zhì為wéi諸zhū聲shēng聞二部弟子制其學處，應如是說：聞wén二èr部bù弟dì子zǐ制zhì其qí學xué處chǔ，應yīng如rú是shì說shuō：「若復苾芻尼，若人、若人胎，故自手斷其命，或「若ruò復fù苾bì芻chú尼ní，若ruò人rén、若ruò人rén胎tāi，故gù自zì手shǒu斷duàn其qí命mìng，或huò持刀授與、或自持刀、或求持刀者，若勸死、讚持chí刀dāo授shòu與yǔ、或huò自zì持chí刀dāo、或huò求qiú持chí刀dāo者zhě，若ruò勸quàn死sǐ、讚zàn