殺有情於此過不？」苾芻尼即應遍觀四方，作殺有情於此過不？」苾芻尼即應遍觀四方，作如是念：「於勝義諦一切諸行本無有情。」即報如是念：「於勝義諦一切諸行本無有情。」
即報彼云：「我不見有情。」此皆無犯。若苾芻尼，於餘彼云：「我不見有情。」此皆無犯。
若苾芻尼，於餘問時不如實者，皆得墮罪。問時不如實者，皆得墮罪。14在露地安僧敷具學處在露地安僧敷具學處第十四14在露地安僧敷具學處在露地安僧敷具學處第十四緣處同前。時有長者請佛及僧於舍受食，時緣處同前。
時有長者請佛及僧於舍受食，時諸苾芻於日初分執持衣鉢詣長者家。于時諸苾芻於日初分執持衣鉢詣長者家。于時世尊在寺內住，令人取食。佛有五緣在寺而世尊在寺內住，令人取食。
佛有五緣在寺而食。云何為五？一、自須宴默，二、為諸天說法，三、食。云何為五？
一、自須宴默，二、為諸天說法，三、為觀病者，四、為觀僧臥具，五、為諸苾芻制其為觀病者，四、為觀僧臥具，五、為諸苾芻制其學處。此時佛欲觀僧臥具并制學處，由此為學處。此時佛欲觀僧臥具并制學處，由此為緣，在寺內住令人取食。爾時世尊，眾僧去後緣，在寺內住令人取食。
爾時世尊，眾僧去後持戶鑰，遍觀寺內所有房舍，乃至寺外隨近持戶鑰，遍觀寺內所有房舍，乃至寺外隨近園林，普皆觀察。次至僧房，於此房中多有敷園林，普皆觀察。次至僧房，於此房中多有敷具置在露地，忽有非時風雨蒙密而至。佛作具置在露地，忽有非時風雨蒙密而至。
佛作是念：「斯等敷具，並皆是信心婆羅門諸居士是念：「斯等敷具，並皆是信心婆羅門諸居士等，自苦己身、減妻子分而施僧伽，為求勝福。等，自苦己身、減妻子分而施僧伽，為求勝福。而諸苾芻、苾芻尼受用之時，不知其量、不善而諸苾芻、苾芻尼受用之時，不知其量、不善守護，隨處棄擲。」風雨欲至，世尊見已作神通守護，隨處棄擲。」
風雨欲至，世尊見已作神通力屏除風雨，而有重雲靉靆垂布不散，以待力屏除風雨，而有重雲靉靆垂布不散，以待世尊收攝臥褥。世尊自取敷具安置室中，便世尊收攝臥褥。世尊自取敷具安置室中，便取雨衣出於房外方欲洗沐。即攝神通，雷霆取雨衣出於房外方欲洗沐。
即攝神通，雷霆晝昏，遂降洪雨高下同潤。佛洗身已，洗足入房晝昏，遂降洪雨高下同潤。佛洗身已，洗足入房宴默而住。時取食苾芻持食既至，安在一邊，宴默而住。
時取食苾芻持食既至，安在一邊，詣世尊所頂禮雙足。世尊常法共取食人歡詣世尊所頂禮雙足。世尊常法共取食人歡言問訊：「苾芻僧伽所受飲食得飽滿不？」答言：言問訊：「苾芻僧伽所受飲食得飽滿不？」
答言：「大德！皆得飽滿。」即便以食進奉世尊。食事既「大德！皆得飽滿。」
即便以食進奉世尊。食事既訖宴默而住，至日晡時於如常座。既坐定訖宴默而住，至日晡時於如常座。
既坐定已告諸苾芻曰：「向者僧伽出食之後，我持戶已告諸苾芻曰：「向者僧伽出食之後，我持戶
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