根本說一切有部苾芻尼毘奈耶
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- 0976a
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- 责任者
- 唐 · 義淨譯
- 正文语种
- 汉文
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- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 13 · 大正藏 0976a
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我的选文鑰遍觀房舍,見於露地多安臥褥。時天欲雨,我以神力悉皆屏除,躬自收攝。」
告諸苾芻曰:「諸有施主苦自己身施僧求福,汝等不能如法受用,虛損信施。」即說頌曰:「於他信施物,知量而受用,自身得安隱,令他福業增。」
爾時世尊讚歎知足,依法受用信施物已,告諸苾芻,廣說如前,乃至「我今為二部弟子制其學處,應如是說:若復苾芻尼於露地處,安僧敷具及諸床座,去時不自舉、不教人舉者,波逸底迦。」如是世尊為諸苾芻制學處已,時有苾芻隨逐商旅人間遊行,至一住處遂投寄宿,於後夜時商旅發去。
一人來喚,苾芻聞其喚聲即便疾起,分付臥具既延時節,於後隨行遂被賊劫。以緣白佛,佛言:「於住止處若有苾芻,囑授而去。」
時諸苾芻,既聞佛教有因緣者皆囑授去。室羅伐城有二長者,生生之處共為讎隙:一有信心、一無信心。
其信心者作如是念:「我今何因增長怨隙?可捨怨惡而為出家。」
無信者聞懷怨告曰:「縱令汝走入牛角中,我終不放。」苾芻聞已便作是念:「我由怖彼而來出家,豈於此處還遭彼怖?
我今宜可逃避他方。」念已白鄔波馱耶:「我向何處得免其難?」
親教師曰:「汝有斯畏,可遊人間。」弟子即去。
怨者聞已,便持路糧隨趁而去。苾芻依時而行、非時不行,俗人則時與非時俱不停息。
於其中路有一僧寺,長者趁及,苾芻遙見即入寺內。長者念曰:「明當在路,我自知之。」
作是念已別求
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1443
- 藏经版页
- 0976a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。