餘義如上。大者，謂有二種：一、施物大，二、形量餘義如上。大者，謂有二種：一、施物大，二、形量大。此謂形量大。言住處者，謂於其中得為行大。
此謂形量大。言住處者，謂於其中得為行住坐臥四威儀事。作者，或自作、或使人，於門住坐臥四威儀事。
作者，或自作、或使人，於門梐邊應安橫扂及窓牖水竇。若起牆時是濕梐邊應安橫扂及窓牖水竇。若起牆時是濕泥者，始從治地築基創起，應二三重布其梐泥者，始從治地築基創起，應二三重布其梐塹。若過，得波逸底迦。釋義如上。此中犯相廣塹。
若過，得波逸底迦。釋義如上。
此中犯相廣同大僧。同大僧。20過一宿食學處過一宿食學處第二十20過一宿食學處過一宿食學處第二十緣在室羅伐城。世尊現大神通，外道摧破悉緣在室羅伐城。
世尊現大神通，外道摧破悉皆逃散，邊方而住。時有長者為諸外道造一皆逃散，邊方而住。時有長者為諸外道造一住處，外道邪師與六十人於此而住。後時長住處，外道邪師與六十人於此而住。
後時長者有知識人，從室羅伐至長者處，告言：「仁今者有知識人，從室羅伐至長者處，告言：「仁今於此有勝福田可恭敬不？」長者即將至邪人於此有勝福田可恭敬不？」長者即將至邪人所，知識報曰：「此是世顛倒物，非真福田。」即為所，知識報曰：「此是世顛倒物，非真福田。」
即為長者說諸苾芻德行尊高，廣說乃至告六眾長者說諸苾芻德行尊高，廣說乃至告六眾知皆來至，彼遂令長者心無淨信，復打外道知皆來至，彼遂令長者心無淨信，復打外道驅逐令去。苾芻以事白佛。佛以此緣種種訶驅逐令去。苾芻以事白佛。
佛以此緣種種訶責，「為二部弟子制其學處，應如是說：責，「為二部弟子制其學處，應如是說：「若復苾芻尼，於外道住處。得經一宿一食。若「若復苾芻尼，於外道住處。得經一宿一食。
若過者，波逸底迦。」過者，波逸底迦。」爾時世尊觀彼長者調伏時至，令具壽舍利爾時世尊觀彼長者調伏時至，令具壽舍利子為其說法，彼聞法已得見真諦，復為無量子為其說法，彼聞法已得見真諦，復為無量百千有情說法，皆悟真諦。時過不食，風發遭百千有情說法，皆悟真諦。
時過不食，風發遭患，乃至廣說，佛言：「前是創制、此是隨開，應如患，乃至廣說，佛言：「前是創制、此是隨開，應如是說：若復苾芻尼，於外道住處得經一宿一是說：若復苾芻尼，於外道住處得經一宿一食，除病因緣。若過者，波逸底迦。」食，除病因緣。若過者，波逸底迦。」
尼謂此法中尼。外道住處者，謂非同梵行。一尼謂此法中尼。外道住處者，謂非同梵行。
一宿一食者，謂於彼眾受食宿止齊限時節。除宿一食者，謂於彼眾受食宿止齊限時節。除病因緣者，謂緣說法事及有病。波逸底迦者，病因緣者，謂緣說法事及有病。
波逸底迦者，
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