作如是念：『彼若生苦者，自當避我去。』波逸底作如是念：『彼若生苦者，自當避我去。』波逸底迦。」迦。」
尼謂此法中尼，餘義如上。知者，謂了其事。苾尼謂此法中尼，餘義如上。知者，謂了其事。
苾芻尼先此處住者，先在此中而為止宿。後來芻尼先此處住者，先在此中而為止宿。後來於中等者，謂是縱身強為坐臥。彼嫌苦痛者，於中等者，謂是縱身強為坐臥。
彼嫌苦痛者，謂被惱不樂。自當避我去者，謂以此為緣不謂被惱不樂。自當避我去者，謂以此為緣不由餘事。波逸底迦，義如上說。此中犯相其事由餘事。
波逸底迦，義如上說。此中犯相其事云何？若苾芻尼了知其事如向所說，乃至避云何？
若苾芻尼了知其事如向所說，乃至避我去者，皆得波逸底迦。我去者，皆得波逸底迦。17故放身坐臥脫腳床學處故放身坐臥脫脚床學處第十七17故放身坐臥脫腳床學處故放身坐臥脫脚床學處第十七緣處同前。時具壽鄔波難陀至彼眾多少年緣處同前。
時具壽鄔波難陀至彼眾多少年苾芻處，勸喻曰：「汝等共我人間遊行，必當降苾芻處，勸喻曰：「汝等共我人間遊行，必當降伏他宗自獲名稱。汝等若欲讚誦禪思，及以伏他宗自獲名稱。汝等若欲讚誦禪思，及以衣食病緣所須，皆令無闕。」時諸少年雖聞此衣食病緣所須，皆令無闕。」
時諸少年雖聞此勸，共知鄔波難陀稟性惡行不堪共居，竟無勸，共知鄔波難陀稟性惡行不堪共居，竟無一人許共同去。時有乞食苾芻，聞其覓伴，遂一人許共同去。時有乞食苾芻，聞其覓伴，遂告鄔波難陀曰：「我共大德人間遊行。」有同行告鄔波難陀曰：「我共大德人間遊行。」
有同行人報乞食者曰：「此鄔波難陀為人惡行，汝今人報乞食者曰：「此鄔波難陀為人惡行，汝今隨去必遭惱觸。」遂報同梵行者曰：「我滿十夏，隨去必遭惱觸。」遂報同梵行者曰：「我滿十夏，不依止他，亦不就彼求受學業，彼於我處欲不依止他，亦不就彼求受學業，彼於我處欲何所為？」知識報曰：「不相用語，後自當知。」不受何所為？」
知識報曰：「不相用語，後自當知。」不受勸言遂共同去，廣說乃至鄔波難陀在上棚勸言遂共同去，廣說乃至鄔波難陀在上棚臥，知脫脚床放身而坐，令床脚脫打破他頭臥，知脫脚床放身而坐，令床脚脫打破他頭等，具如苾芻律說。世尊以此因緣，種種訶責，等，具如苾芻律說。
世尊以此因緣，種種訶責，「為二部弟子制其學處，應如是說：「為二部弟子制其學處，應如是說：「若復苾芻尼，於僧住處，知重房棚上脫脚床「若復苾芻尼，於僧住處，知重房棚上脫脚床及餘坐物，放身坐臥者，波逸底迦。」及餘坐物，放身坐臥者，波逸底迦。」尼謂此法中尼，餘義如上。知者，或時自作尼謂此法中尼，餘義如上。
知者，或時自作或被他教。重房者，謂居重閣危朽。棚上脫脚或被他教。重房者，謂居重閣危朽。
棚上脫脚
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