十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0271a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 37 · 大正藏 0271a
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我的选文往詣佛所白佛言:「世尊!云何比丘作非梵行?
是陀驃力士子共我婦作非梵行。」佛爾時語諸比丘:「汝等皆覆鉢,莫至是大名梨昌家。
諸比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼,不得到大名梨昌家自手受食。更有如是人,亦應與作覆鉢。
作覆鉢法者,一心和合僧,一比丘唱言:『大德僧聽!此大名梨昌誹謗比丘,是陀驃力士子清淨梵行,無根波羅夷謗。
若僧時到僧忍聽,僧和合與是大名梨昌作覆鉢。諸比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼,不得至是家手受食,如是白。』
白二羯磨。『僧作覆鉢竟,僧忍,默然故,是事如是持!』」
爾時諸比丘作如是念:「僧已為是大名梨昌覆鉢。諸比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼,不得至大名梨昌家手受食。」
諸比丘復作是念:「誰能往長者家作如是言:『僧已覆鉢。一切比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼,不得至汝家手受食。』」
復作是念:「長老阿難是佛侍者,於諸比丘中讚歎清淨梵行,阿難能至是大名梨昌家,作如是言:『僧已作覆鉢,一切比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼,不復得至汝家手受食。』」諸比丘共相謂言:「我等往至阿難所作是言:『僧已為大名梨昌作覆鉢,一切比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼,不得往大名梨昌家手受食。』」
諸比丘作是語已,往至阿難所,頭面禮足在一面坐已,白阿難言:「長老阿難!僧已為大名梨昌作覆鉢,一切五眾不得往大名梨昌家手受食。
我等心念:『誰能往長者家作是語:「眾僧為汝作覆鉢,一切五眾不得至汝家手受食。」』
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0271a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。