十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0267b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 37 · 大正藏 0267b
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我的选文如大臣。」是事白佛，佛言：「從今洗浴不聽以鉋刮身毛脫。
刮者，突吉羅。」爾時有比丘名強耆羅，多毛，洗浴已毛中水濕衣爛壞、身體臭穢，是事白佛：「願聽洗浴時以鉋刮去水。」
佛言：「聽。」爾時六群比丘以香塗身，諸居士呵責言：「諸比丘自言：『善好有德。』
以香塗身，如王、如大臣。」是事白佛，佛言：「從今不聽以香塗身。
塗者，突吉羅。」六群比丘以掌治身，諸居士呵責言：「諸比丘自言：『善好有德。』
以掌治身，如王、如大臣。」是事白佛，佛言：「從今不聽以掌治身。
治身者，突吉羅。掌有二種：手掌、脚掌。
手掌治，突吉羅。脚掌治，亦突吉羅。
除手掌脚掌，以餘身分治者，亦突吉羅。」爾時六群比丘就柱治身，是事白佛，佛言：「從今不聽就柱治身。
就治者，突吉羅。」六群比丘就壁治身、就石治身，佛言：「從今不應就壁、石治身。
就治者，突吉羅。」佛在迦維羅衛國。
爾時釋摩男，請佛及僧明日食，佛默然受。釋摩男知佛默然受請已，頭面禮佛足右遶而去，還舍通夜辦種種多美飲食，早起敷坐處，遣使白佛：「時到，唯聖知時。」
爾時諸比丘以油塗足，是國多塵土著比丘脚，諸居士婦以兩手接比丘足作禮，然後洗手捉鉢下食。有比丘語居士婦言：「先洗手已捉鉢。」
答言：「已洗。若汝不油塗脚上來者，當有何過？」
佛見居士婦呵責比丘作如是事。佛食後還僧坊，以是事集比丘僧，語諸比丘：「從今不應以油塗足入白衣家。
塗足入白衣舍者，突吉羅。若有泥有瘡塗入者，不犯。」
六
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0267b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。