十誦律卷 15 · 大正藏 0109a

與價直。爾時六群比丘共相謂言：「往看去與yǔ價jià直zhí。爾ěr時shí六liù群qún比bǐ丘qiū共gòng相xiāng謂wèi言yán：「往wǎng看kàn去qù來。」皆言：「隨意。」即便俱往在一面立，遣人語伎來lái。」

皆jiē言yán：「隨suí意yì。」即jí便biàn俱jù往wǎng在zài一yī面miàn立lì，遣qiǎn人rén語yǔ伎jì人言：「是中有所得物，與我等分，若不與者人rén言yán：「是shì中zhōng有yǒu所suǒ得dé物wù，與yǔ我wǒ等děng分fēn，若ruò不bù與yǔ者zhě我壞汝會。」便即往語：「汝所得物與我等分，我wǒ壞huài汝rǔ會huì。」

便biàn即jí往wǎng語yǔ：「汝rǔ所suǒ得dé物wù與yǔ我wǒ等děng分fēn，若不與者當壞汝會。」問：「誰作是語？」答言：「沙若ruò不bù與yǔ者zhě當dāng壞huài汝rǔ會huì。」問wèn：「誰shuí作zuò是shì語yǔ？」

答dá言yán：「沙shā門。」問：「何沙門？」答言：「釋子沙門。」伎人共相謂門mén。」問wèn：「何hé沙shā門mén？」

答dá言yán：「釋shì子zǐ沙shā門mén。」伎jì人rén共gòng相xiāng謂wèi言：「我等今牽觀者心伎樂已調，若有大樂師言yán：「我wǒ等děng今jīn牽qiān觀guān者zhě心xīn伎jì樂lè已yǐ調diào，若ruò有yǒu大dà樂lè師shī尚不能壞，何況釋子沙門？不與汝分。」使即尚shàng不bù能néng壞huài，何hé況kuàng釋shì子zǐ沙shā門mén？

不bù與yǔ汝rǔ分fēn。」使shǐ即jí還報：「不肯與汝分。」聞不與已，即張異衣作還huán報bào：「不bù肯kěn與yǔ汝rǔ分fēn。」

聞wén不bù與yǔ已yǐ，即jí張zhāng異yì衣yī作zuò幔，異衣作障，異衣作敷。是中著白衣服結幔màn，異yì衣yī作zuò障zhàng，異yì衣yī作zuò敷fū。是shì中zhōng著zhù白bái衣yī服fu結jié加趺坐，辯才莊嚴讚佛、讚法、讚僧聖戒。是中加jiā趺fū坐zuò，辯biàn才cái莊zhuāng嚴yán讚zàn佛fó、讚zàn法fǎ、讚zàn僧sēng聖shèng戒jiè。

是shì中zhōng有人，從大眾中起，試往看之。如是第二、第有yǒu人rén，從cóng大dà眾zhòng中zhōng起qǐ，試shì往wǎng看kàn之zhī。如rú是shì第dì二èr、第dì三，會處皆空，來就比丘聞法得味不復還去，三sān，會huì處chǔ皆jiē空kōng，來lái就jiù比bǐ丘qiū聞wén法fǎ得dé味wèi不bù復fù還huán去qù，是中即空。爾時伎人應大得價，即不復得。是shì中zhōng即jí空kōng。

爾ěr時shí伎jì人rén應yīng大dà得dé價jià，即jí不bù復fù得dé。共相問言：「彼中是誰？」答言：「沙門釋子。」即訶共gòng相xiāng問wèn言yán：「彼bǐ中zhōng是shì誰shuí？」

答dá言yán：「沙shā門mén釋shì子zǐ。」即jí訶hē責言：「是失沙門法、燒沙門法，盡奪我等所責zé言yán：「是shì失shī沙shā門mén法fǎ、燒shāo沙shā門mén法fǎ，盡jìn奪duó我wǒ等děng所suǒ得財物。」是中有比丘少欲知足行頭陀，聞得dé財cái物wù。」

是shì中zhōng有yǒu比bǐ丘qiū少shǎo欲yù知zhī足zú行xíng頭tóu陀tuó，聞wén是事心不喜，向佛廣說。佛以是事集比丘僧，是shì事shì心xīn不bù喜xǐ，向xiàng佛fó廣guǎng說shuō。佛fó以yǐ是shì事shì集jí比bǐ丘qiū僧sēng，知而故問六群比丘：「汝實作是事不？」答言：「實知zhī而ér故gù問wèn六liù群qún比bǐ丘qiū：「汝rǔ實shí作zuò是shì事shì不bù？」

答dá言yán：「實shí作。世尊！」佛以種種因緣訶責六群比丘：「云何作zuò。世shì尊zūn！」

佛fó以yǐ種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán訶hē責zé六liù群qún比bǐ丘qiū：「云yún何hé名比丘，不作淨染衣著？」佛但訶責而未結戒。名míng比bǐ丘qiū，不bù作zuò淨jìng染rǎn衣yī著zhù？」佛fó但dàn訶hē責zé而ér未wèi結jié戒jiè。

佛在舍衛國。爾時諸比丘，從憍薩羅國遊行佛fó在zài舍shè衛wèi國guó。爾ěr時shí諸zhū比bǐ丘qiū，從cóng憍jiāo薩sà羅luó國guó遊yóu行xíng向舍衛國，與估客眾俱欲度險道。時有賊來向xiàng舍shè衛wèi國guó，與yǔ估gū客kè眾zhòng俱jù欲yù度dù險xiǎn道dào。

時shí有yǒu賊zéi來lái劫估客物，裸形放去，諸比丘亦失衣服。復有劫jié估gū客kè物wù，裸luǒ形xíng放fàng去qù，諸zhū比bǐ丘qiū亦yì失shī衣yī服fu。復fù有yǒu餘出家人，亦在此中俱失衣服。時賊收衣餘yú出chū家jiā人rén，亦yì在zài此cǐ中zhōng俱jù失shī衣yī服fu。

時shí賊zéi收shōu衣yī聚在一處，是賊愛佛法故，語諸比丘：「汝等各聚jù在zài一yī處chǔ，是shì賊zéi愛ài佛fó法fǎ故gù，語yǔ諸zhū比bǐ丘qiū：「汝rǔ等děng各gè各還自取衣。」餘出家人亦有染衣，諸比丘各gè還huán自zì取qǔ衣yī。」餘yú出chū家jiā人rén亦yì有yǒu染rǎn衣yī，諸zhū比bǐ丘qiū疑惑，謂是他衣，竟不敢取。次第到舍衛國，疑yí惑huò，謂wèi是shì他tā衣yī，竟jìng不bù敢gǎn取qǔ。

次cì第dì到dào舍shè衛wèi國guó，往詣佛所頭面作禮一面坐。諸佛常法，有客往wǎng詣yì佛fó所suǒ頭tóu面miàn作zuò禮lǐ一yī面miàn坐zuò。諸zhū佛fó常cháng法fǎ，有yǒu客kè