應如是說：若比丘作是言：『我如是知佛法義，應如是說：若比丘作是言：『我如是知佛法義，作障道法不能障道。』諸比丘應如是教彼比作障道法不能障道。』諸比丘應如是教彼比丘：『汝莫作是言：「我如是知佛法義，作障道丘：『汝莫作是言：「我如是知佛法義，作障道法不能障道。」汝莫謗佛，謗佛者不善，佛不作法不能障道。」
汝莫謗佛，謗佛者不善，佛不作是語。佛種種因緣說障道法能障道，汝當捨是語。佛種種因緣說障道法能障道，汝當捨是惡邪見。』諸比丘如是教時，堅持不捨，諸比是惡邪見。』
諸比丘如是教時，堅持不捨，諸比丘當再三教令捨此事。再三教時捨者善，不丘當再三教令捨此事。再三教時捨者善，不捨者波逸提。」波逸提者，煮燒覆障，若不悔捨者波逸提。」
波逸提者，煮燒覆障，若不悔過，能障礙道。是中犯者，是比丘初應軟語過，能障礙道。是中犯者，是比丘初應軟語約勅，若軟語約勅捨者，令作突吉羅悔過。若約勅，若軟語約勅捨者，令作突吉羅悔過。
若不捨者，應作白四羯磨約勅。約勅法者，一不捨者，應作白四羯磨約勅。約勅法者，一心和合僧中，一比丘唱言：「大德僧聽！是阿心和合僧中，一比丘唱言：「大德僧聽！
是阿利吒比丘生惡邪見，作如是言：『我知佛法義，利吒比丘生惡邪見，作如是言：『我知佛法義，作障道法不能障道。』若僧時到僧忍聽，僧約作障道法不能障道。』若僧時到僧忍聽，僧約勅阿利吒比丘，令捨惡邪見。是名白。」如是白勅阿利吒比丘，令捨惡邪見。
是名白。」如是白四羯磨。「僧約勅阿利吒比丘捨惡邪見竟，僧四羯磨。
「僧約勅阿利吒比丘捨惡邪見竟，僧忍，默然故，是事如是持！」是中佛說是比丘應忍，默然故，是事如是持！」是中佛說是比丘應第二、第三約勅令捨是事者，是名約勅，是名第二、第三約勅令捨是事者，是名約勅，是名為教，是名約勅教。若軟語約勅不捨者，未犯。為教，是名約勅教。
若軟語約勅不捨者，未犯。若初說說未竟說竟、第二說說未竟說竟、第若初說說未竟說竟、第二說說未竟說竟、第三說說未竟、非法別眾、非法和合眾、似法三說說未竟、非法別眾、非法和合眾、似法別眾、似法和合眾、如法別眾、異法異律異別眾、似法和合眾、如法別眾、異法異律異佛教、約勅不捨者，未犯。若如法、如律、如毘佛教、約勅不捨者，未犯。
若如法、如律、如毘尼、如佛教，三約勅竟不捨者，波逸提。尼、如佛教，三約勅竟不捨者，波逸提。佛在王舍城，爾時六群比丘，知是人作如是佛在王舍城，爾時六群比丘，知是人作如是語，不如法除罪、不捨惡邪見、如法擯出，便語，不如法除罪、不捨惡邪見、如法擯出，便與共事共住共同室宿。是中有比丘少欲知與共事共住共同室宿。
是中有比丘少欲知足行頭陀，聞是事心不喜，種種因緣訶責六足行頭陀，聞是事心不喜，種種因緣訶責六群比丘：「云何名比丘，知是人作如是語，不如群比丘：「云何名比丘，知是人作如是語，不如
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