十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0104c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 15 · 大正藏 0104c
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我的选文估客眾隨逐佛行,作是念:「我等隨佛行,當得豐樂安隱。」佛遊行到一林中欲宿,時估客各隨向火,拾薪草共燃火向。
諸比丘亦隨所知識,共拾草木用燃火向。有一異摩訶盧比丘,拽空中木持著火中,木中有毒蛇得熱便出,比丘見之驚怖大喚,估客驚怪謂有賊來,共相謂言:「各自捉矟刀、盾、弓箭聚集財物。」
諸估客即起捉諸器仗聚集財物,共相問言:「賊在何處?」比丘言:「無賊但有毒蛇。」
諸估客言:「若知是蛇何故大喚?以大喚故,諸估客眾或有相殺,我等幾相傷害。」
佛聞是事及諸估客訶責比丘,過是夜已佛以是因緣集比丘僧,以種種因緣訶責摩訶盧比丘:「云何名比丘,露地燃火?」種種因緣訶已,語諸比丘:「以十利故與比丘結戒。
從今是戒應如是說:若比丘無病露地燃火向,若燃草木、牛𡱁、木皮、糞掃,若自燃、若使人燃,波逸提。」病者,冷盛、熱盛、風盛,若向火得差,是名病。
除是因緣,名不病。露地者,無壁覆障、無席覆、無衣覆,如是等無覆處,名露地。
自著者,自手著。使著者,教他著。
波逸提者,煮燒覆障,若不悔過,能障礙道。是中犯者,若比丘以草著草火中,波逸提。
若以薪、牛𡱁、木皮、糞掃著草火中,波逸提。若比丘以木著木火中,波逸提。
若以牛𡱁、木皮、糞掃、草著木火中,波逸提。若比丘以牛𡱁著牛𡱁火中,波逸提。
若以木皮、糞掃、草木著牛𡱁火中,波逸提。若比丘以木皮著木皮火中,波逸提。
若以糞掃、草木、牛𡱁著木皮火中,波逸提。若比丘以糞掃著糞掃火中,波逸提。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0104c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。