十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0107b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 15 · 大正藏 0107b
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我的选文故與比丘結戒。從今是戒應如是說:若沙彌作是語:『我知佛法義,行婬欲不能障道。』
諸比丘應如是教沙彌言:『汝莫作是語:「我知佛法義,行婬欲不能障道。」莫謗佛,謗佛者不善,佛不作是語。
汝當知,佛種種因緣訶責婬欲能障礙道,汝當捨是惡邪見。』若是沙彌,諸比丘如是訶時,堅持不捨者,諸比丘應再三教令捨是事。
再三教時若捨者善,不捨者諸比丘應如是語沙彌:『汝從今不應言:「佛是我師。」亦不應隨諸比丘後行,諸餘沙彌得共比丘同房二宿,汝今不得。
癡人滅去,不應住此。』若比丘知是滅擯沙彌,便畜經恤共事共宿,波逸提。」
知者,自知、若從他聞、若沙彌自說。滅擯者,如佛法,一心和合僧作滅擯羯磨。
畜者,持作弟子,自作和上、若阿闍梨。經恤者,若與衣鉢、戶鉤、時藥、夜分藥、七日藥、終身藥。
共事者,有二種事:法事、財事。共宿者,四種舍內共宿。
舍者,若一切覆一切障、一切障不覆、一切覆半障、一切覆少障。波逸提者,煮燒覆障,若不悔過,能障礙道。
是中犯者,若比丘教滅擯沙彌法,若偈說,偈偈波逸提。若經說,章章波逸提。
若別句說,句句波逸提。若從滅擯沙彌受經讀誦亦如是。
若與滅擯沙彌鉢,波逸提。若與衣戶鉤、時藥、夜分藥、七日藥、盡形藥,皆波逸提。
若從滅擯沙彌取衣鉢、戶鉤、時藥、夜分七日盡形藥,一一皆波逸提。四種舍中共宿,波逸提。
起已還臥,隨起還臥,一一波逸提。通夜坐不臥,亦波逸提。
佛在王舍城。爾時世尊為乞食故,早起著衣
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0107b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。